而河南焦作封門村靈異事件的發(fā)生還與村子本身的“邪”有關(guān)。
河南焦作封門村三邪導(dǎo)致陰魂不散
風(fēng)水之邪
在中國傳統(tǒng)風(fēng)水中，房屋最好是南北朝向，特別是在北方和中原地帶尤其遵循這一原理，但是封門村的房屋都是東西朝向，要不就是斜著建造，絲毫不顧及風(fēng)水格局，門窗相對，也不忌諱穿堂煞。全村之中，只有一間屋是南北朝向的，但是這屋的中間放置著一把太師椅，是全村第一的邪物，做過太師椅的人都死于非命。
在中國古代傳說之中，游魂野鬼雖然任意游動(dòng)，但是也在固定區(qū)域之中，比如鬼宅，荒墳和鬼樹林，一方面是因?yàn)楣頉]法從陰氣重的地方離開，另一方面也是因?yàn)楣砣菀酌月�。這個(gè)封門村劍里的如同迷宮一樣，鬼魂進(jìn)入之后根本無法再離開，這也是河南封門村靈異事件繁多的原因。
封門村有碑文：“覃懷之北，有一峻山，名曰蕓薹，山清水秀。到此居莊，地名風(fēng)門屯。”清代蔣大鴻著錄《陽宅天元五歌》經(jīng)云：“更有風(fēng)門通八氣，墻空屋闕皆難避，若遇祥風(fēng)福頓增，若遇殺風(fēng)殃立生。”從這碑文可以斷定，封門村是遇祥增福、遇兇變惡之地。風(fēng)水學(xué)佳們認(rèn)為封門村雖然背山面水，但是村中的人自敗風(fēng)水格局，導(dǎo)致整個(gè)村子陰氣極重。
喪葬之邪
封門村雖然是中原，但卻有著和漢族傳統(tǒng)全然不同的葬俗——死者都是帶著面具下葬的。這一現(xiàn)象在埃及法老墓里很常見，但是中國卻不常見，中國人死之后都講究六根清凈，不遮擋異物，但是為什么封門村的尸體就要帶著面具下葬呢?這些戴面具的尸體和河南封門村靈異事件又有什么樣的關(guān)系呢?
中國人將鬼，靈魂成為臟東西，遇到棺材紙錢和壽衣都會(huì)避開，甚至吐幾口吐沫。人居住的地方和墳?zāi)故怯蟹纸缇�的，比如一條河，或者將墳?zāi)乖O(shè)在人不長居住的地方。沒有人愿意在自己居住的村子里弄一塊兒墓?jié)�，但是封門村卻是人死不出村的。
人死之后，不能離開村子，必須要在死者家的附近找一個(gè)空地埋葬，封門村所在的山谷被命名為幽靈谷并非沒有原有的，是因?yàn)?ldquo;溝溝有遺骨、彎彎有陰魂”而得名。因?yàn)槿斯硗宥�，為了震懾陰魂，才要為死尸佩戴面具。但總有些尸體因?yàn)楦鞣N原因沒有戴面具或者面具消失，所以才造就了諸多河南封門村靈異事件。
祭拜之邪
人對神靈是有著敬畏之情的，他們拜神，也拜鬼，但是封門村卻供奉著一個(gè)奇怪的廟宇，里面的不是佛也不是神，而是兩個(gè)詭異的人偶。人偶身著明朝官府，是一對男女雕塑。學(xué)著推斷，這可能是封門村呢比較顯赫的祖先，但祖先一般是以牌位的形式出現(xiàn)在某個(gè)大家族的祠堂中的，而并非是全村一起祭拜。
所以，還有另一種可能。這一對不是人像，而是理像。封門村祭拜的可能使鬼，相比于祖先顯靈，鬼怪顯靈就更可靠，封門村獨(dú)有的親鬼習(xí)俗也讓第二種可能更加的可信。
封門村1963年靈異照片圖
下面是1963年的封門村圖片
