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其它答案中提到諾獎致辭，其中川端只是和以往一樣在同西方人講日本的美學(xué)，這是他得以成就聲名的基石，算不了什么深層次的心理根源。
從他的創(chuàng)作來看，過于注重審美感受可能是一個原因，一旦你完全沉浸在高純度的審美快感中，墮落和變態(tài)也是伴生的；
從生活來看，川端很小的時候就頻繁接觸到親人的死亡，還有“葬禮上的名人”這樣的名頭，此后川端一直對死亡的美感和意義以及生與死的關(guān)系都做過深入思考，他也很推崇輪回轉(zhuǎn)世；
年歲漸長之后對政治事件以及日本民族整體狀況的失望可能也是原因之一；
當然還有三島由紀夫的自殺，在別處看到過許金龍的訪談提到如下說法
“問：換言之，三島由紀夫的自殺是無法避免的？
許金龍：對于死，三島由紀夫做了精心的準備，比如此前幾天他只喝脫脂牛奶，為了防止切腹時大小便失禁，影響美學(xué)效果，他在直腸中置入脫脂棉，長達30多公分，可見這是經(jīng)過相當周密準備的。他死后，川端繖n傻攪訟殖�，藫三岛君，你矒]Ω盟澇謖飫錚Ω檬俏宜澇謖飫錚上頤徽飧鲇縷�。这话意味深长�?972年，川端繖n梢慚≡窳俗隕薄?rdquo;
大家可能很困惑，日本作家為何多以自殺作為自己生命的終結(jié)方式，這與日本的民族的深入骨髓的“物哀”精神是分不開的。
但是要談到川端繖n傻淖隕保胰淳醯貌煌耆且蛭庖壞�，看过很多的解读，大既~雜詿ǘ說淖隕倍嗌儔в兇磐鏘У奶齲贍芑夠嵊行┎喚狻?/p>
我恰巧認為川端的自殺是日本所有作家中最美最神圣的，人可能要窮盡一世可能才能想到如此的自殺方式，他把自己的意志完全自然地從生過度至死亡，以致死后也沒有泯沒。
為什么要這么說，大致可分為幾點：
1.他是個沒有牽掛的人了，為了美的事業(yè)，他窮盡了一生的心血，直到七十三歲高齡，還每周三次伏案寫作。但他身體不好，創(chuàng)作與《雪國》齊名的《古都》后，住進了醫(yī)院內(nèi)科，多年持續(xù)不斷用安眠藥，從寫作《古都》之前，就到了濫用的地步。老早就想擺脫安眠藥的川端，乘《古都》寫完之機，在某一天，突然停止了服藥，卻發(fā)生了戒藥癥狀及不良反應(yīng)，被送進東大醫(yī)院，入院十天左右神志昏迷不醒。
沒有什么比剝奪一個作家的思想更令人絕望的了，在是一個看清死亡的年紀了，加上不斷地病痛，人不得不開始思考將選擇何種方式離開這個世界，命運如果能掌握自己的手中其實是一件很幸運的事，川端正是在大腦還清晰的日子里為自己安排了一場雖不盛大，但是向最高的藝術(shù)致敬的葬禮。
2.“死亡是日本美的源流，藝術(shù)的最高境界就是死亡。”
川端繖n芍潦賈林戰(zhàn)惱庖瘓浠懊竊諦模芏噯瞬喚馕未ǘ絲檔梢琶浩蘢隕�，听来荷惽一种很图冟的死法，但其实这必定首lǘ絲檔山示∧災(zāi)肓誦砭貌耪業(yè)降囊桓鱟鍆昝賴姆絞健?/p>
這一點在渡邊淳一的《魂斷阿寒》里也可以找到證據(jù)，文章開篇既有這樣一段話：
�。ㄒ粋�醫(yī)生看待死亡的方式很有意思）
怎樣的死法才能使遺容保持最姣好的狀態(tài)呢?
吃安眠藥、煤氣中毒、溺水、剖腹，自殺的方法多種多樣，不過死后仍能保持生前容顏的時間卻非常短暫，無論采用哪種方式，死后一兩個小時后尸體便會發(fā)黑，呈現(xiàn)死后僵直狀態(tài)，到最后甚至還會散發(fā)出尸臭味兒。雖說人都要死了，大可不必為此煩惱，但是一想到死后早晚還是會被人發(fā)現(xiàn)，而那時如果自己的樣子變得丑陋不堪、慘不忍睹的話，終究心里不太好受。在這些自殺方式中，惟有煤氣中毒會由于擴散到血液當中，令死者臉頰呈現(xiàn)玫瑰色的紅暈（答主補充：一氧化碳與血紅蛋白的親和力比氧氣要高出200-300倍）但好像那也只是暫時現(xiàn)象而已。如果自己所愛之人能夠在臉色尚且紅潤的時候趕來，找到自己的尸體倒也罷了，不然就只能將自己發(fā)黑的丑態(tài)暴露于眾了。