�。▓D示趙維山和情婦楊向彬）

　　全能神女基督楊向彬,又稱楊向斌，小名九九，靈名“全誠”，1973年11月18日生，山西省大同市大同縣西坪鎮(zhèn)西坪村人。據(jù)楊向斌鄰居反映：楊向斌的父母原來都是地下基督教人員，經(jīng)常參與村里地下基督教組織的各類聚會活動，后來其父母加入了呼喊派，逐漸由參與者變?yōu)榱私M織者，幾乎每周都組織呼喊派人員在家聚會。受父母影響，楊從小就接觸了基督教。據(jù)楊向斌發(fā)小介紹：楊向斌性格內(nèi)向，一般不與人來往，周圍的人對她的印象不深；據(jù)楊向斌中學同學回憶：楊向斌平時基本不與同學來往，但印象中楊那時已經(jīng)信仰基督教了，并經(jīng)常拿《圣經(jīng)》給別人看。1989年，楊高中畢業(yè)，并因為高考落榜受到嚴重刺激，后由其家人介紹到山西省懷仁縣一家商店打工。期間，趙維山來大同市活動，楊認識了趙維山。1992年前后，楊向斌隨趙維山外出傳道。楊向彬一篇名為“七靈說話”的“見證”文章，引起了趙維山重視，將其鑒定為“七靈說話”，并在教會中傳讀。隨后，趙維山又鑒定了幾篇“七靈說話”，為自己走上X教教主之位建立理論基礎。此后，楊向彬又以“圣靈作工”的名義寫出了“神話”。“神話”中將信徒分為神長子、神眾子、子民、效力者等各種等級。各信徒對比“神話”，發(fā)現(xiàn)自己都有可能被淘汰。此“神話”一出，眾教徒惴惴不安，趙維山似乎走到了X教權力的懸崖邊上。信徒震驚于“神話”之時，趙維山卻認識到了楊的巨大價值，他像一個快要淹死的人被楊向彬撈了起來。他不顧楊高考落榜后精神分裂的現(xiàn)實，將其納入權力體系，并將她發(fā)展為自己的情婦。

　　兩人的結合讓楊向彬倍受鼓舞。1991年底，楊向彬寫了一篇“神話”，宣告信徒成為“子民”，稱此前為“效力者試煉”，并宣告結束“能力主”，改信“神本體”。從淘汰對象到可能升天堂，眾信徒轉驚為喜，開始死心塌地的信奉“神本體”。l992年初，趙維山開始宣揚“神本體”，即由8名“神本體”構成了“神”，8名“神本體”分別是：全權、全智、全榮、全誠、全備、全勝、全尊、全貴。其中“全權”為趙維山，“全誠”即是楊向斌。其中除了趙維山以外，其余的7人都是未婚的年輕女性。1992年底，“神本體”被神見證出來的部分本體有“全權”、“全誠”、“全榮”、“全備”，其余的“全智”、“全勝”、“金尊”、“全貴”則成了普通信徒。

　　鑒于當時信徒不知道怎樣對“神本體”禱告，在l993年夏天，根據(jù)“神的說話”提到“神是獨一的真神”，趙維山在洛陽市汝陽縣召開同工會，會議內(nèi)容為見證“獨一真神”，楊向斌隨即變成了“全能神”，而“全權”、“金榮”、“全備”都成了人。

　　1995年底，趙維山成為“祭司”，繼續(xù)掌管所有教權。

　　1997年，趙維山為“全能神”分設東北區(qū)、山東區(qū)、安徽區(qū)和河南區(qū)。區(qū)內(nèi)設一、二線“傳福音”。據(jù)了解所謂“傳福音”，就是闊司的營銷經(jīng)理，以拉來教徒為主要考核指標。區(qū)下設“片”，任命“片帶領”，內(nèi)設三線“傳福音”；“片”下設“教會”，教會內(nèi)有“帶領”、四線“福音”。

　　1998年9月，“片”改為“小區(qū)”，區(qū)下設一、二線“福音”隊伍，小區(qū)設三線“福音”隊伍，教會設“福音”執(zhí)事、生活執(zhí)事、事物執(zhí)事和聯(lián)絡執(zhí)事。一年后，“傳福音”隊伍再次調(diào)整，區(qū)設一線“傳福音”，小區(qū)設二線“傳福音”，教會設三線“福音”。

　　2000年6月左右，趙維山在河南襄城縣召集同伙聚會，下發(fā)“神話”《關乎神使用人的說法》，趙維山由“祭司”上升為“圣靈使用的人”，也有人將其稱為“大祭司”。