王春娥抽泣著，范正聽到這兒頓覺后背發(fā)涼，山村里的人對鬼神之說比較信服，小時候，一些大人們朗意講鬼故事嚇唬他，父母都給他灌輸無鬼論。如不是這樣，這會兒范正早就汗毛根根的豎了起來。

　　“哼！守財奴，哭哭哭”

　　范正隨聲望去，這才發(fā)現(xiàn)窗戶邊上還站了個人。

　　世界上的知識是相通的，這話對也不對，至少以我的親身經(jīng)歷來說，有些東西還是相通的，也許有點我腦子靈活、能夠活學(xué)活用、舉一反三的緣故。

　　我出生在一個中醫(yī)世家。當然，世家是個往好里說的詞。實際爺孫三輩單傳，窮不到哪去，也富不到哪去，世家是沾不上點邊的。能稱得上世家的，不說鐘鳴鼎食，至少也得有個幾處宅院吧。我家是沾不上便的，這說的是一種傳承的關(guān)系。

　　我對中醫(yī)那些望聞問切的功夫不能說毫無興趣，至少是興趣不高，但我對一樣?xùn)|西頗有興趣，那就是人身上的骨頭。我從四五歲開始學(xué)老祖宗的那套東西。每天除了上學(xué)，還要背那些生澀難懂的醫(yī)書，背是要背的，不背要被打板子，但記不記得住就是另外一回事了。腦子記不住，手心就要挨打，但這也是沒辦法的事。

　　望聞問切、草藥藥方我是沒記住，卻學(xué)了套推拿正骨的手法。對摸起來堅硬的骨頭，有種特別的興趣。我總是在想，那些被皮膚血肉包裹著的東西，到底長著什么樣子。不少東西我到現(xiàn)在還能念叨幾句。

　　《肘后備急方》說了牽引正復(fù)關(guān)節(jié)脫位；《備急千金要方》說了下頜復(fù)位手法；《理傷續(xù)斷方》說了揣、摸、拔伸正骨手法和肩、髖關(guān)節(jié)脫位復(fù)位手法；《世醫(yī)得效方》說了頸椎、肩、肘、髖、膝、踝關(guān)節(jié)脫位正復(fù)與固定方法；《醫(yī)宗金鑒》說了摸、接、端、提、按、摩、推、拿8種手法……

　　不管怎么說，我至少學(xué)了門手藝，上學(xué)沒能讓我出人頭地，但我的家傳手藝至少讓我有了活下去的法子。

　　出于不吐不快的想法，我覺得得跟大伙講講我熟悉的骨頭。人有206塊骨，這算是個老知識了，不值一提。要說這206塊骨頭到底有哪些，年頭久了，或許已經(jīng)說不全，但隨便掰扯掰扯還是可以的。

　　頭蓋狼狼頭、下顎骨、上顎骨、鼻狼、錘骨、砧骨、肩胛骨、鎖骨、胸骨、肋骨、胸部椎骨、腰部椎骨、肱骨、尺骨、指骨、尾椎骨、骶骨、股骨、臏骨、脛骨、腓骨、腳腕骨、腳跟骨、腳面骨、腳趾骨……

　　嚯，能記得的還不少。

　　高中畢業(yè)后，我就出去混了。說起來，我做過不少事情，但由于年少時的經(jīng)歷，我對與骨頭有關(guān)的活計很上心。剛一畢業(yè)，我在家閑了兩個月。后來一方面受不了家里人嘮叨，也受不了左鄰右坊以熱情掩飾的虛偽問候，還有方面是覺得自己也實在閑出個鳥來了，心里也慌，畢竟快二十的人，啥都不會，什么都沒有，一眼望過去，人生的后幾十年似乎注定一片灰暗了。但就算再怎么昏暗，得過也要且過啊。

　　我的第一份工作與我的興趣算得上對口，與我上了十多年的學(xué)堂沒什么關(guān)系，但與我讀過的醫(yī)書算有些牽扯。我在一家按背店當按背師，算服務(wù)業(yè)。我跟家里學(xué)的是正骨手法，但本質(zhì)是相通的。所以在這個行業(yè)我學(xué)得挺快，像什么拇指推揉法、掌根推揉法、虎口推揉法、指按法、提捏法，我學(xué)起來得心應(yīng)手。

　　實際上按背雖講究這些手法，但本質(zhì)上按背是門怎么讓客戶舒服的學(xué)問，力道、手法、方向，都要因人而變。

　　我也是頭一次獲得一種滿足感，不是因為聽了那些男男女女在我的一番操作下壓抑著的呻琴，主要是我時常摸到那些堅硬的骨頭，透過一層肌膚和血肉，它們摸起來那么有質(zhì)感，我似乎能感覺到它們那旺盛的生命力，我一直覺得，骨頭也是有生命的，越是年紀大的人，骨頭便越不中用。摸得多了，心里更加難耐，我迫切想知道，那些支撐著人身體的骨頭，那些讓我魂牽夢縈的骨頭，那些我小時候一遍又一遍從醫(yī)書上讀到過的骨頭，她們到底長什么樣子。

　　但這自然不是相見就見的。

　　不過我有別的辦法，從事按背業(yè)十三個月后，我從集市上買了只兔子，回家剝了皮，將骨頭仔細拆了下來。當然，這不是件簡單的事，饒是我自認對骨頭很理解，這個活也干了一下午，而且骨頭上的肉也去得不干凈，沾著血絲與肉末。