他們的交往當初并不被看好。原因除了李連杰那時沒有離婚，還有利智在銀幕上的性感演出。香港每年有兩個選美盛事，一是亞洲電視臺主辦的亞洲小女孩，另一個就是無線電視臺的香港小女孩。兩個選美比賽的優(yōu)勝者是香港演藝人才的重要來源，大家熟悉的香港明星如張曼玉、鐘楚紅、李嘉欣、邱淑貞、郭可盈、袁詠儀、蔡少芬都是通過選美晉身，但這些人多是香港小女孩。

　　不時有傳聞說他們的婚姻出現(xiàn)了問題。李連杰總是十分堅定地予以否認：我和利智相處得很好。在生活中我們不僅僅是普通意義上的夫妻，也是很好的知己、朋友。我不用說話，她都知道我心里想些什么，我們相互之間理解、照顧、支持。也許是因為我學武術的原因，我總能從正的一面看問題，再看反的一面。我經(jīng)常站在她的立場想問題，想想女人多難，又要顧著自己的事業(yè)，又要照顧家庭。

　　在李連杰眼中，利智是他的好妻子，孩子的好媽媽：在我的眼里，她一定是最好的，不然我怎么肯為了她付出我的事業(yè)、我的生活?甚至將來有一天有可能的話為她付出我的生命，都是心甘情愿的。無情未必真豪杰。傳聞說他曾動念出家，是高僧要他在家修行。我想真正的原因還是他塵緣未了，難以割舍親情，他對利智一往情深，為救女兒奮不顧身，捐資百萬救助災民，所作所為與其說是佛門護法，不如說是人間豪杰!

　　丁嵐是很了不起的演員，她每部經(jīng)典影片都可以超越自己，像她這樣的演員不是很多，在《少林寺》里她是文質彬彬的牧羊女，在《俠女十三妹》里她是武功高強的十三妹，在豫劇《抬花轎》里她是苦命丫頭王定云，《白蛇后傳》里她是蛇妖小青。在《東游記》里她是善良的觀音菩薩。1983年，中國影星丁嵐第一次來新加坡國家劇場表演武術，對新加坡人的勤奮、樸實以及干凈的生活環(huán)境留下了美好的印象，奠定她往后來新定居的基礎。20年后的今天，她以游走新中兩地，深入兩地民情的個人經(jīng)歷和《新天地》的讀者作一次坦誠、真摯的分享。丁嵐，一個勇于選擇，忠于自己性情的現(xiàn)代女性；我們從她閃爍生命力的雙眸，也能一窺新加坡和中國。上個世紀八十年代，李連杰主演的電影《少林寺》曾風靡全國的大街小巷

　　在影片中扮演曇宗獨女、“牧羊女”白無暇的女演員丁嵐更是成為當時無數(shù)青少年心目中的“女神”，而在遠嫁新加坡沉寂長達30年之后，丁嵐終于再度回到人們視線，近日有消息稱，受央視羊年春晚劇組之邀，丁嵐將攜新歌《牧羊詞》登上2015羊年春晚舞臺獻唱，而丁嵐在整整30年后的“復出”首秀也引發(fā)起海內(nèi)外華人網(wǎng)友的熱切關注。

　　據(jù)了解，丁嵐賀歲羊年的新歌《牧羊詞》由內(nèi)地青年作家張一一作詞，《紅樓夢》作曲、國家一級作曲家王立平譜曲，歌詞取材于“蘇武牧羊”的歷史典故，短短100多字的歌詞，寫盡了蘇武牧羊19年的風雪人生和心路歷程。西漢大臣蘇武在出使匈奴的過程中被扣留，并被威逼利誘要求背叛漢朝臣服單于，蘇武因堅貞不屈而被流放到北海(今俄羅斯西伯利亞貝加爾湖)放羊，在茫無人煙冰天雪地的地方一個人過著“渴飲雪，饑吞氈”的艱苦生活，匈奴單于揚言要等到“公羊生崽”后才放他回國，但蘇武始終堅守對祖國的信仰而矢志不渝沒有屈服，《牧羊詞》詞作者表示，對祖國有著堅定信仰的蘇武可謂是民族的脊梁，丁嵐這首新歌旨在弘揚蘇武崇高的愛國精神，蘇武對祖國的信仰其實也是對一個“大漢夢”最好的詮釋。來到新加坡生活，丁嵐剛開始以為和新加坡人有同樣的膚色和發(fā)色，就不會有距離，后來才發(fā)現(xiàn)新加坡人和中國人因文化上的差異，的的確確就是兩個國度的人。