就地理概念而論，以波斯地區(qū)為統(tǒng)治中心的歷代王朝和現(xiàn)今的伊朗政權(quán)，都屬于同一個(gè)國(guó)家，正如同我們把中國(guó)歷史上的歷朝政權(quán)都認(rèn)做是“中國(guó)”歷史的一部分一樣。
然而，作為同樣歷史悠久的地區(qū)，波斯史上存在過(guò)的諸多政權(quán)在族源和政治定義上還是多有不同的。自有文字記載以來(lái)，波斯地區(qū)的政權(quán)以西南部的埃蘭和西北部的米底為著名，它們和其后取而代之的阿黑美尼德家族建立的波斯帝國(guó)，都被后世學(xué)界認(rèn)可為波斯古土著民族建立的“本土政權(quán)”。
在亞歷山大的馬其頓—希臘聯(lián)軍滅亡古波斯帝國(guó)后，建立的曇花一現(xiàn)的龐大帝國(guó)及其后繼者塞琉古王國(guó)，其統(tǒng)治者對(duì)于波斯地區(qū)諸民族而言，無(wú)疑是外來(lái)者，且其政權(quán)體制和倡導(dǎo)的文化風(fēng)俗，始終與波斯格格不入，（盡管亞歷山大強(qiáng)迫手下諸總督、將軍們和自己一樣，與波斯本土貴族聯(lián)姻，但都僅僅停留在形式上），故而這些希臘化政權(quán)在波斯的統(tǒng)治都缺乏基礎(chǔ)，這些政權(quán)也不被認(rèn)可為波斯人的政權(quán)。
之后崛起的帕提亞和薩珊波斯帝國(guó)，又都是波斯本地貴族建立的政權(quán)，都帶有強(qiáng)烈的波斯色彩，尤其是后者，其建立在波斯本地拜火教基礎(chǔ)上的宗教專(zhuān)制，是這個(gè)政權(quán)最大的特色之一。薩珊波斯帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)大的國(guó)家之一，他們的政治、軍事及文化曾深深影響過(guò)世界。
當(dāng)來(lái)自阿拉伯半島沙漠中的伊斯蘭圣戰(zhàn)，摧毀了龐大的薩珊波斯帝國(guó)后，波斯地區(qū)從此成為了穆斯林世界的一部分，一些學(xué)者曾武斷地認(rèn)為，波斯的歷史從此被阻斷、波斯的文化從此被湮滅。但這樣的論點(diǎn)過(guò)于偏激，并不準(zhǔn)確。在阿拉伯帝國(guó)初期以及倭馬亞王朝時(shí)期，波斯地區(qū)被視為征服地、波斯人受到壓制和歧視。但到了阿拔斯王朝時(shí)期，情況則完全不同，波斯人充斥于哈里發(fā)宮廷和各地的地方統(tǒng)治者，波斯的文化也風(fēng)靡于整個(gè)帝國(guó)。到了塔希爾王朝、布益王朝、塞爾柱帝國(guó)和其后的阿塔畢割據(jù)政權(quán)林立時(shí)期時(shí)，這些政權(quán)的統(tǒng)治者有的是來(lái)自中亞的突厥人、有的是波斯土著的民族，但就歷史歸屬而言，也均屬于波斯歷史的一部分。
蒙古人西征建立的伊兒汗國(guó)和中亞巴魯剌思人帖木兒建立的帖木兒帝國(guó)，對(duì)于波斯史而言，都是典型的征服王朝，但前者的統(tǒng)治中心在波斯，故可以被視為波斯史上的政權(quán)；而后者的統(tǒng)治重心一直在中亞，波斯僅僅是其征服地之一。在之后的黑羊王朝和白羊王朝均為西遷的土庫(kù)曼部落聯(lián)盟所建，其分別來(lái)自高加索南部和小亞?wèn)|部，一般不被認(rèn)為是波斯人的政權(quán)。
直到依靠伊斯蘭教什葉派紅頭軍建立的薩法維王朝，才被認(rèn)為是“波斯人重新掌握了波斯地區(qū)的權(quán)力”，雖然該王朝屢有起伏，還曾經(jīng)歷過(guò)“阿富汗人入侵”的慘痛階段，但其與之后的阿夫沙爾王朝、贊德王朝、愷加王朝、巴列維王朝、直到上世紀(jì)伊斯蘭革.命運(yùn)動(dòng)建立政權(quán)，波斯地區(qū)再也沒(méi)有被外來(lái)政治勢(shì)力征服，古代的波斯也終于演化成了現(xiàn)代的伊朗。
波斯史煙波浩渺，靠答題的短短篇幅萬(wàn)不及一，僅僅能給有興趣了解的朋友畫(huà)條簡(jiǎn)單的脈絡(luò)，若有繼續(xù)深入了解的興趣，當(dāng)去啃多卷本的《劍橋伊朗史》名著。
薛西斯一世是一個(gè)強(qiáng)大的存在，在波斯帝國(guó)中，他便是權(quán)威，是至高無(wú)上的存在，人們也因此發(fā)出了“薛西斯一世那么強(qiáng)大為什么不來(lái)打中國(guó)”的疑問(wèn)。
圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)
那么，到底為什么這么強(qiáng)大的薛西斯一世不來(lái)打中國(guó)呢?要知道，中國(guó)一直是外國(guó)列強(qiáng)攻擊的目標(biāo)，不僅是因?yàn)橹袊?guó)的土面積的廣大，也因?yàn)橹袊?guó)的人口和市場(chǎng)的廣大。那么，為什么強(qiáng)大的薛西斯一世不來(lái)打中國(guó)呢?難道是當(dāng)時(shí)的中國(guó)幣波斯帝國(guó)更加強(qiáng)大嗎?
對(duì)于薛西斯一世那么強(qiáng)大不來(lái)打中國(guó)的原因，一般認(rèn)為有下面兩個(gè)原因：
第一個(gè)原因是在薛西斯一世在位的那個(gè)年代，中國(guó)處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有著先進(jìn)的封建制度不說(shuō)，鐵制農(nóng)耕齊聚的出現(xiàn)也帶動(dòng)了中國(guó)的生產(chǎn)力的極大發(fā)展。況且當(dāng)時(shí)的中國(guó)正是發(fā)生著“百家爭(zhēng)鳴”、諸侯混亂的時(shí)候，那時(shí)候的中國(guó)，有著發(fā)達(dá)的軍事戰(zhàn)術(shù)思想，有著先進(jìn)的武器，在全世界都是處在一個(gè)領(lǐng)先的位置的。就戰(zhàn)國(guó)來(lái)說(shuō)，七雄的總兵力至少在百萬(wàn)兵力之上。
第二個(gè)原因是那時(shí)候正是闊元前480年左右，中西方的交流是非常少的。那時(shí)候，還沒(méi)有開(kāi)通絲綢之路，中國(guó)與波斯帝國(guó)之間還隔著一個(gè)帕米爾高原，既不適合大兵團(tuán)的作戰(zhàn)，也不適合大兵團(tuán)的運(yùn)動(dòng)，特別是不利于騎兵的行動(dòng)，這也就導(dǎo)致了中國(guó)與波斯帝國(guó)之間的“相安無(wú)事”。