人是否有前世的記憶
在中國的神話上說，人死了之后，就要喝孟婆的湯來消除前世的記憶，而如果不喝，是否真的存在有前世的記憶呢？而在不同的國家報道中，也是出現(xiàn)過有著一些小女孩小男孩會直接藱n鱟約旱那笆賴降資撬�，对此嚷柷否有前寿嚹记覝Z降茲綰�？下面尹S鵠純純窗傘?/p>
人是否有前世的記憶何為前世？投胎又是怎么解釋投胎，這是一個佛教用語�！独銍澜�(jīng)》云：“一切眾生，從無始來。生死相續(xù)，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想。此想不真，故有輪轉(zhuǎn)”。佛教認為，靈性是不滅的，故有前世，今世和來世。一切眾生因無明故，在六道四生中輪回。我們的軀體不過就像我們居住的房屋一樣，生死不過是一個舍此取彼的過程。佛經(jīng)中有許多關于前世今生的故事，但“投胎”這個詞恐怕是佛教傳入中國之后才有的。內(nèi)地民間有“投胎轉(zhuǎn)世”的說法，藏傳佛教中還有“投胎奪舍”的說法�？偟囊馑际钦f一切生靈死后或死后經(jīng)過一段時間后，這些靈魂會找到一個新的載體（人或其他生靈），組成一個新的生命，就像我們脫掉一件舊衣裳穿上新衣上一樣。人的一生是有限的，因此無論是邪惡的一生還是棱輝的一生，都將走到盡頭，凈化自己，注入新的生命，因此前世為我?guī)砹艘欢ê蠊绊懖⒉淮�，我們的命運還須掌握于今世。前世的感覺幾乎全被消光了，只殘留大海中的一滴水的殘憶，因此對于前世，還只是個未知數(shù)。
人可以擁有前世的記憶嗎？羅林醫(yī)生所著的《生死之間》一書，描述了一位基督徒的瀕死體驗：
我記得穿過了一條黑暗的通道，我碰不到任何的墻壁，然后來到一個寬闊的地方，向一堵很長的大白墻走去。大墻的門口有三級臺階，上面坐著一個身著白色閃光袍子的人，他的面部光芒四射，他正在讀一本大書。當我走近他時，我覺得他十分可敬，就問他說：“你是耶穌嗎？”他說：“不是，你可以在門那邊看到耶穌和你的親人。”說完他看了看他的書，又說：“你可以通過了。”我越過了那門，看到了一座美麗發(fā)光的城市，那棱就象太陽光一樣，城市是由金子或發(fā)光的金屬造成，屋頂是圓形或尖的，街道十分光亮，不太象大理石，但我可以肯定，它是由一種我從未見過的東西造成的。城里有許多人，他們都穿著白色的袍子，頭上放光，十分美麗。那里的空氣十分新鮮，是一種我從未嗅過的氣味，背后也不時傳來優(yōu)美的天堂樂曲。我看見有兩個人朝我走來，我立刻認出那是我多年前死去的父母。我的母親曾因病鋸掉一條腿，但如今她已復原了，她在用兩條腿走路！我對母親說：“你和爸爸真美！”他們說：“你也一樣，十分美麗和有光彩。”┄┄我從來沒見過這種場面，它使我永遠難忘。在去見耶穌的路上，我們碰到了許多人，他們都很快樂，這種美好的感覺是我從來沒有的。突然，我覺得一股電流通過了我的身體，好象有一件東西擊中了我的胸部，我的身子蜷了起來。原來是醫(yī)生們在使用電擊法救我。我又恢復了生命。雖然我不太高興回來，不過我明白，叫我回來是要我把死后的經(jīng)歷告訴別人。我決定將我的余生奉獻給神，去對那些愿意聽這經(jīng)歷的人作見證。
人是否有前世記憶？在現(xiàn)實生活中我們常常會遇到這樣的情境，我們會遇見自己陌生的事物，但是你確信它對你來說又是熟悉的，但是你無法提取出關于這個事物的任何相關信息；比如：我們到一個新的地方，這地方你以前確實沒有去過，但是你卻倍感熟悉，甚至你還知道這些地方有些什么樣的事物；或者我們在人群中會遇到一個你熟悉的人但又確是一個陌生的人；我相信遇到此情境的人是不在少數(shù)的，這種現(xiàn)象有時也是讓人充滿疑問和迷惑的。要解答這些讓人迷惑的問題，首先要從自我，意識，個體無意識說起。
自我：個體在個性化進程中會產(chǎn)生一個新的成分----自我，自我具有高度的選擇性和門衛(wèi)作用，它決定何種信息可以進入到我們的意識中，以此來保證我們?nèi)烁竦耐恍院统掷m(xù)性。在一天的生活中我們會經(jīng)歷很多種體驗，而其中絕大部分并沒有引起我們的注意，這是因為自我早就在它們到達意識之前就把它們淘汰了。而那些沒有進入到意識的體驗被存儲在意識的最底層------個體無意識中。比如：曾經(jīng)有人向你介紹過他的名字，你當時并沒有太注意；但是在后來這名字呈現(xiàn)在你的聽覺中會引起你對這名字的注意，并提取出一些與這名字相關的一些信息。這是因為與這名字相關的一些信息，你平時不大需要，所以自我就把他一直壓抑在意識之外存儲在無意識之中。