辛亥革.命以后，李大釗來到北京，加入了江亢虎發(fā)起的中國社會(huì)檔。該檔主張戀愛自由、教育平等、遺產(chǎn)歸公、各盡所能、各取所需、個(gè)人自治、世界大同，是一個(gè)追求理想的政檔。但是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，江亢虎卻與汪精衛(wèi)同流合污，成了日偽政權(quán)里的一個(gè)重要成員�？梢娎硐肱c背叛只有一步之遙。
1913年，李大釗在一篇短文中說：“暴君歇而暴民興，天禍殷而人禍極”，表達(dá)了他對(duì)極權(quán)政治的痛恨。他認(rèn)為如今皇帝雖然下臺(tái)，但老百姓尚不覺悟，因此只能得出“盛世難期”的結(jié)論。不久，李大釗又發(fā)表《論民權(quán)之旁落》、《論官僚主義》、《憲法頒行程序與元首》等文章，主張?jiān)趹椪A(chǔ)上整頓吏治，推行民主政治。這一年冬天，李大釗東渡日本，并于第二年春天考取日本早稻田大學(xué)政治學(xué)專業(yè)。這時(shí)，日本學(xué)者河上肇已經(jīng)將馬克思的《資本論》譯成日文，而李大釗就是通過日文間接地了解馬克思理論的。
1915年袁世凱與日本簽訂喪權(quán)辱國的“二十一條”，李大釗以留日學(xué)生總會(huì)名義發(fā)表《警告全國父老》通電，號(hào)召國人要以破釜沉舟的決心誓死反抗。1916 年，李大釗發(fā)起并組織神州學(xué)會(huì)。不久他送同學(xué)回國，寫下了“壯別天涯未許悉，盡將離恨付東流。何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓”的著名詩句。