上世紀(jì)八十年代中葉，我那時(shí)在部隊(duì)當(dāng)兵，同鄉(xiāng)戰(zhàn)友的新婚妻子來隊(duì)，邀請我去赴宴，一如參加喜宴一樣，幾個(gè)同鄉(xiāng)戰(zhàn)友間推杯換盞，喝的正酣。酒過三巡，借著酒勁，有個(gè)戰(zhàn)友便乘興提出補(bǔ)上“鬧洞房”，大家都嘻哈著一齊響應(yīng)，酒也就不喝了，把新娘子推搡著坐到剛剛組合起來的混床上，剛剛提議“鬧洞房的戰(zhàn)友迅速摟起新娘子，讓我和其他幾個(gè)戰(zhàn)友抓住新娘子手的，按著新娘子腳的，讓新娘子不得動彈。我可從未參與這樣的鬧洞房，加之在部隊(duì)幾年受正統(tǒng)軍事教育的影響，還沒等新娘子臉紅自己就臉紅了，倒是那個(gè)提議鬧洞房的戰(zhàn)友落落大方，并且鬧洞房有方，我看著都有點(diǎn)出格。他摁著新娘子說是“摁電鈴”，讓新娘子發(fā)出“叮鈴鈴”的電鈴聲，一時(shí)發(fā)不出這聲音，就擰新娘子的大腿，把個(gè)新娘子鬧得也是連連求饒，新郎在一旁看著無奈，直到新娘子累得筋疲力盡了，這才宣告“鬧洞房”結(jié)束。這次雖是小范圍的“鬧洞房”，卻讓我大開了眼界。

　　現(xiàn)如今的鬧洞房更盛行了，可謂五花八門，花樣繁多，出現(xiàn)了“瘋鬧”、“鬧過了”的現(xiàn)象，有的侮辱了新郎、新娘的人格，甚而侮辱了伴娘的人格，有的傷害了當(dāng)事人的身體，甚至生命，各大媒體常常報(bào)道因“鬧洞房”而丟了性命的，這都是萬萬不應(yīng)該的。

　　“鬧洞房”，是歷史傳承的婚慶熱鬧形式，是每個(gè)新婚男女必經(jīng)的一步。所以，“鬧洞房”既應(yīng)熱鬧有趣，鬧出風(fēng)采，又要不失大體，適可而止。那種過了頭的“鬧洞房”現(xiàn)象該休矣！

　　在傳統(tǒng)的婚俗中，鬧洞房及時(shí)婚儀的組成部分，也是傳承文化的外在表現(xiàn)。

　　它能夠從側(cè)面反映和體現(xiàn)中國婚俗的喜慶熱鬧和以生育祝愿為中心的特征。

　　婚姻一直被視為人生的頭等大事，中國人的婚禮歷來都追求熱鬧、喜慶、歡樂的氛圍，這無疑給鬧洞房提供了存在和發(fā)展的空間。

　　隨著婚姻和婚儀的發(fā)展，鬧洞房這個(gè)習(xí)俗也得以發(fā)展和傳承。

　　鬧洞房：文鬧和武鬧

　　“洞房”是新婚的房間，新媳婦過門頭天晚上，不論男女老少都擁擠在新房里，大家七嘴八舌，向新娘提出些五花八門的問題和要求，鬧得小兩口面紅耳赤，啼笑皆非，大家卻哄堂大笑。

　　鬧洞房分為文鬧和武鬧兩種。

　　文鬧是指以言辭為主，來進(jìn)行所謂“君子動口不動手”的鬧法。例如：讓新娘唱歌，念一些拗口的詞句，講笑話等。目的在于使新人陷入尷尬因而引起鬧房者的哄笑。

　　在文鬧的許多形式中，那些帶有葷色的笑話和游戲是最受歡迎的。

　　武鬧是指帶有習(xí)俗所允許的暴力行為的鬧法，直接對新人動手動腳，動作相當(dāng)粗野。例如：將新郎新娘捆綁在一起，或者對新郎新娘又推又?jǐn)D等等行為。

　　武鬧是鬧洞房習(xí)俗中最不受新人所喜歡的，但卻往往是鬧房者最喜愛的形式。

　　有些鬧洞房怪招，也相當(dāng)粗俗，實(shí)際上是社會文明的一種倒退，大家要果斷制止。在如今文明社會里不應(yīng)該再出現(xiàn)這種惡作劇，鬧洞房方式應(yīng)該講趣味，講幽默，活躍氣氛就好。新人和親友要互相尊重，免得大家不歡而散。

　　切記：莫讓別人的結(jié)婚成為了你釋放天性的場地！鬧洞房要掌握一個(gè)度，要鬧得有分寸有文化有親情。

　　另外，有時(shí)還在“洞房”的門口貼上喜聯(lián)：“桃之夭夭，灼灼其華;之子于歸，宜其室家”，用來增添新婚的喜慶氣氛。