26.玄溟鵬翥：令女仰臥，男取女兩腳置左右膊上，以手向下抱女腰以?xún)?nèi)玉莖。
27.吟猿抱樹(shù)：男箕坐，女騎男上，以?xún)墒直�，男以一手扶女尻�?nèi)玉莖，一手據(jù)床。
28.貓鼠同澩：男仰臥以展足，女伏男上，深內(nèi)玉莖；又男伏女背上，以將玉莖打擊于玉門(mén)中；
29.三春驢：女兩手兩腳俱據(jù)床，男立其后，以?xún)墒直�，即�?nèi)玉莖于玉門(mén)中，甚大俊也。
30.秋狗：男女相背，以?xún)墒謨赡_俱據(jù)床，兩尻相拄，男即低頭，以一手推玉物內(nèi)玉門(mén)之中。
4.玉莖收支六勢(shì)
見(jiàn)于《洞玄子》。主要闡述男女性*交時(shí)，夫君陰.莖插在入陰道時(shí)的六種姿式，主要在于變革姿式，身強(qiáng)力壯，婢女子快樂(lè)無(wú)比。
洞玄子云：凡交代，或下捺玉莖，往來(lái)鋸其玉鋰，其勢(shì)若割蚌而取明珠，其勢(shì)一也；或下抬玉鋰，上沖金溝，其勢(shì)若剖石而尋美玉，其勢(shì)二也；或以陽(yáng)鋒沖筑臺(tái)，其勢(shì)若鐵杵之投藥臼，其勢(shì)三也；或以玉莖收支打擊，左右辟雍，其勢(shì)若五錘之鍛鐵，其勢(shì)四也；或以陽(yáng)鋒來(lái)往，磨耕神田幽谷之間，其勢(shì)若農(nóng)夫之墾秋壤，其勢(shì)五也；或以玄圃天庭，兩相磨搏，其
5.七損八益
七損是指性糊口中可毀傷精氣的七種環(huán)境，八益是指能夠補(bǔ)益人與體精氣的八種舉動(dòng)。在古代文獻(xiàn)中有關(guān)七損八益的記錄分別見(jiàn)于馬王堆漢墓帛書(shū)《天下至道談》和《醫(yī)心方》引載的《玉房法門(mén)》，略有分歧。
《天下至道談》中所謂七損：一叫“閉”---精道閉塞；二叫“泄”——精氣早泄；三叫“竭”——精氣短竭；四叫“勿”——陽(yáng)萎不舉，不能行房；五叫“煩”——心煩意亂；六叫“絕”——陷入絕境；七叫“費(fèi)”——花費(fèi)精神。交合時(shí)生殖*器官不適或疼痛，這叫“內(nèi)閉”；交合時(shí)出汗不止，這叫“外泄”。行房沒(méi)有控制，這叫“竭”，到了想要交合的時(shí)候卻又陽(yáng)萎不舉，這叫“”；交代時(shí)呼吸喘促，方寸已亂，這叫“煩”；女方毫無(wú)性欲，男方卻精暴地強(qiáng)行交合，這叫“絕”；動(dòng)作太快，這叫“費(fèi)”。這些便是所謂的七損。
八益：一叫“治氣（調(diào)理精氣）”，二叫“致沫”（致其津液），三叫“知時(shí)”（知道適宜的交代機(jī)遇），四叫“畜氣”（蓄養(yǎng)精氣），一叫“知沫”（調(diào)和陰液），六叫“竊氣”（呼吸天的精氣），七叫“持盈”（連結(jié)盈滿(mǎn)），八叫“定傾”（防備飛騰發(fā)泄）。
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房事養(yǎng)生之前情
《合陰陽(yáng)》主要講性糊口前的愛(ài)撫動(dòng)作，亦即性*交前戲。
1．合陰陽(yáng)之征候
見(jiàn)于馬王堆漢墓出土簡(jiǎn)書(shū)《合陰陽(yáng)》，主要講性糊口前的愛(ài)撫動(dòng)作，亦即性*交前戲。大意是：握手，撫摩女子本領(lǐng)，沿著肘關(guān)節(jié)向上撫摩腋窩、肩頭、頸項(xiàng)、后腦，反復(fù)數(shù)次，再撫觸對(duì)方嘴唇，不停向下，顛末乳房，肚臍，進(jìn)入女子陰戶(hù)，再盤(pán)弄陰唇，以提起女子感情，使其性欲旺盛，全身快樂(lè)發(fā)癢，精神愉悅，容光抖擻。但此時(shí)還不急著與女子交合，應(yīng)親吻并摟抱女子，與之恣意擺弄撫摩，嬉戲：