"正月理發(fā)死舅舅"這個(gè)說(shuō)法在民間廣為流傳，為什么不能理發(fā)？有人說(shuō)這是封建迷信不可信，有人說(shuō)這是訛傳，有人說(shuō)正月理發(fā)不利于身體健康，那到底是封建迷信還是另有玄機(jī)呢？

        理發(fā)，又叫剃發(fā)，這個(gè)名詞在清代歷史之前幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，與理發(fā)詞義相同的是“剃度”，那是佛教僧侶出家舉行的儀式，意味著皈依佛門(mén)，六情不認(rèn)，斬?cái)嗉t塵牽掛，除卻人的煩惱和錯(cuò)誤習(xí)氣。

        還有一種與理發(fā)有關(guān)的刑罰叫“髡（kūn）刑”，是上古刑罰之一，有人覺(jué)得可笑，理個(gè)發(fā)能算刑嗎？

        “髡刑”就是剃光犯人的頭發(fā)和胡須，該刑源于周朝，是一種侮辱性刑罰，比挖眼割鼻此類(lèi)刑罰更讓人無(wú)法忍受，因?yàn)槿A夏民族（漢族）到了要成年的時(shí)候都是要束發(fā)的，舉行成年人禮，意味著是真正的成年人，沒(méi)有頭發(fā)，等于剝奪了成年人的權(quán)利，一輩子只能當(dāng)奴隸，這比身體上的刑罰更讓人無(wú)法接受。

        華夏民族區(qū)別其他民族的重要標(biāo)志除了穿華衣，就是束發(fā)，束發(fā)意味著“約束自己，通天理，知人性”，那些披頭散發(fā)、斷發(fā)赤足、赤身羅體的野蠻人不是華夏民族的一員，因?yàn)樗麄儾晃拿�，不講人性，如同野人，漢人稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;蠻夷”。

        《孝經(jīng)》有言：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”意思是說(shuō)身體上的皮膚和頭發(fā)，都是來(lái)源于父母，不能損毀，這是孝道的根本。

        有些人聽(tīng)說(shuō)過(guò)“韓信活埋母親”的故事，以為韓信真的活埋了母親，其實(shí)是韓信年輕的時(shí)候，聽(tīng)一老道士說(shuō)只有把他的母親埋在九里山才能成就功名，可是韓信的母親并沒(méi)有死，韓信很為難，于是他就偷偷剪掉母親的一縷頭發(fā)，埋在九里山，后來(lái)韓信果然功成名就，可是也因?yàn)閾p壞母親頭發(fā)，落了一個(gè)悲慘的結(jié)局。

        三國(guó)時(shí)期，曹操自己違背軍令，自己要梟首示眾，眾人求情，曹操于是割發(fā)代首，表示受刑，現(xiàn)代人覺(jué)得曹操是做個(gè)樣子，其實(shí)未必，曹操割發(fā)代首的行為，比他的頭被砍下更讓將士信服，因?yàn)轭^被砍了是曹操一個(gè)人的事，頭發(fā)被割了，那可是對(duì)父母不孝，對(duì)父母不孝在古代是天理難容，要遭眾人唾罵的，因此曹操并不是做做樣子，是真心受罰。

        《晉書(shū)陳壽傳》中說(shuō)“壽父為馬謖參軍，謖為諸葛亮所誅，壽父亦坐被髡。史書(shū)《三國(guó)志》的作者陳壽，他的父親是馬謖的參軍，因?yàn)轳R謖街亭之戰(zhàn)兵敗，馬謖被諸葛亮所誅殺，他的父親連坐被剃光頭發(fā)和胡子。

        大清國(guó)源于大金國(guó)，是建州女真族人建立的政權(quán)，大清國(guó)的歷史很悠久，早在中國(guó)唐朝時(shí)期就建立了國(guó)家，國(guó)家的名字叫“渤海國(guó)”，渤海國(guó)后來(lái)發(fā)展為大金國(guó)，大金國(guó)滅了中國(guó)的北宋后，被蒙古國(guó)所滅，其后代回到中國(guó)東北部。

        建州女真部首領(lǐng)努爾哈赤趁明朝與蒙古國(guó)、日本國(guó)交戰(zhàn)期間，逐步壯大，1616年，努爾哈赤重建大金國(guó)，國(guó)號(hào)天命，對(duì)中國(guó)的明朝發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，1636年，他的兒子皇太極改大金國(guó)為“大清國(guó)”，改元崇德，然后要求國(guó)人都稱(chēng)滿人，意圖吞并中原，占領(lǐng)中國(guó)。