文章轉自公眾號：Fourther
寫在前面的話(可跳過）
這篇文，我寫了好久，反復琢磨好多遍，來來回回的，改了又改，卻不敢發(fā)出來。
總有人私信：“我是萌新，想了解下四愛�！薄翱梢詭兔破障滤膼蹎�？百度百科感覺不靠譜”。。。
諸如此類的話。
每當這時，我就想，是不是要寫點兒什么，說說四愛。但是，又會反問，我憑什么“說說“？憑我入圈的年頭？年長的人見得多，卻不見得比年輕的活的明白，我在圈里見得多，就真的對圈子理解的透嗎？
我雖有自己的一套理解，但是萌新雖新，卻不見得認同我。也正因為萌新的新，我就更難開口講些什么，恐怕誤了人家的事。
但是，我不寫，總有其他人寫，且大部分我都不認同。與其讓新人認同我不同意的觀點，讓圈子離我越來越遠，不如我自私的主動“輸出”。
是的，這篇很主觀，背后藏著我“按頭”的沖動。但是，我希望讀者只當做萬千非蕾方科普中的一篇，希望無論大圈子如何，你都能找到讓自己舒服的小圈子。
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下面是正文
一、四愛定義
“第四愛”之所以被很多人不斷定義，爭議不斷，根本上在于，它雖叫四愛，卻不同于前三種的分類方式。你講“一愛”就是異性戀，而“二三愛”就是同性戀，性向在那里擺著，無可爭辯。但是四愛與一愛同為異性戀，為異性戀下的兩個分支。所以，四愛不能簡單用性向來區(qū)分。 既然一愛是男攻女受的性愛方式，那么用“女攻男受”來區(qū)分，豈不是很容易？但是，單純性愛方式的女攻男受，是pegging（pegging很好定義的原因，就在于它可以單純用性愛方式來判斷）。
“四愛”作為一種戀愛形式，怎么能只單單用性愛來區(qū)分？ 當然不能�！暗谒膼邸薄賞egging，這已經是啦識。既然是種戀愛形式，那必定是多樣的。我們講四愛戀愛的核心是 “絕對平等”，這個詞看似很有代表性，很能區(qū)分四愛，其實不然。 “絕對平等”，男女間拋開所有世俗給性別釘上的標簽不談，單純以“人”的身份，享受平等。你渴望安全感的同時也盡力給對方安全感，你汲取寵愛的時候也寵愛對方，你接受對方給你花錢也肯為送對方禮物減衣食。。。。你可以哭著躲在對方懷里，但對方受傷找你安慰的時候，你也能親吻對方并說：“沒事兒，無論怎樣，我一直陪著你�！睆妱葜鲃硬辉僦挥脕硇稳荩⒁部梢�，賢惠溫柔也不再只能用來形容女生，賢惠溫柔的男生同樣是美好的。在這種模式下，你們彼此照顧，相互扶持，共同進步。 但是，其實，所謂的“絕對平等”，同樣存在于一些相互扶持的一愛情侶中�！敖^對平等”的相處模式，能作為四愛情侶相處模式的參考，但是卻根本沒有那個強的代表性可以用于區(qū)分一愛四愛。 女攻男受的doi方式和“絕對平等”都不能單獨代表四愛，但是結合起來，卻可以。將“pegging”作為骨骼，那么絕對平等就是填充的血肉。在獨特性愛方式的基礎上，擁有符合“絕對平等”的相處模式，才能稱作四愛，兩者缺一不可。
二、為什么要給四愛下定義
“為什么不能包容一點，求同存異？為什么非要有個定義？”
對，非要有個定義。
第四愛，是個圈子。只要是圈子，就要有界限，這個界限可以模糊，但是不能沒有。
我們的包容的前提，是，你能跨過這個界限——你適應并喜愛“pegging+絕對平等”的方式。
寬容和求同存異的范圍，在圈子以內。
有人講定義是用來桎梏圈子的，強調太多不利于圈子發(fā)展。
不，定義是用來保護圈子，并保護圈內人的。
就像les圈講“直女裝姬，天打雷劈”，les圈排斥直女，是對圈內人的保護，如果沒有這層保護，讓直女因為圖新鮮進來圈子，結果就是更多圈內人受傷。
四愛同理。讓更多圈外人進來，確實讓人感覺似乎機會更多。但是，增加只不過是圈內人被騙的幾率，和進入圈子的圈外人的脫單幾率（現(xiàn)在圈內圈外人占比少不好脫單，圈外人變多增加他們找對象幾率）。長久以往，圈內人感受到在圈內戀愛風險太大，圈子也漸漸跟自己不適配，圈子充斥的圈外人越來越多，最后變成“pegging吧”或“女強男弱吧”，無論哪種，都不是四愛。最后真正的圈內人反倒沒有了容身之所。 直女就不可以找女孩戀愛嗎？可以，但你不是les就不是les，你在les圈只是客人，想找對象請?zhí)崆罢f明性向，不要披著les的外衣。不喜歡pegging就不配找強勢的姐姐或者會撒嬌的弟弟了嗎？當然配，但是，你不是四愛就不是四愛。別打著四愛的旗號，找圈內人，真不合適，放過我們吧。
三、真正的束縛來自自己
另外，很多人感覺圈子是束縛，是因為確實有被束縛感。既然說束縛人的不是圈子，那是什么？ 是拘泥于圈子的你自己。 感受到被束縛，就跨出圈子，去外面瞅瞅，而不是要求圈子放寬限制，向外擴張。 比起找個喜歡pegging+絕對平等的圈內人，似乎找個三觀契合能彼此相愛的人更加困難。有些人可以為了后者部分的犧牲前者（比如：遇到三觀契合的一愛對象，可以放棄pegging�；スセナ埽赡苡胁糠质沁@種）。 這類人是圈內人，但是反對定義圈子。因為他們自己本身的接受度是大于圈子的接受度的，所以圈子擴增，涌進來更多形形色色的人，增加了他們脫單的概率。但是，當你意識到你的擇偶范圍大于圈子的時候，要做的，是離開舒適圈，自己主動去其他圈子看看，擴大狩獵范圍，而不是要求圈子擴增（上文提了，圈子擴增對純粹圈內人沒好處）。 不是圈子在束縛你，圈子沒有這個能力。束縛住你的，是拘泥于圈子的你自己。 你是圈外人，就去找圈外人。你包容度大，就多接觸幾個圈子去。圈子的定義必須有，圈子是死的人是活的，動動自己，別動圈子。
四、求同存異的限度
雖然，我成天把“包容”掛在嘴邊上。但是，這個包容是有條件的，這個條件，就是上文提到的，你必須同時擁有 “pegging”和“絕對平等”的特質。你要先在這個圈子，才能包容你。 純攻純受也好，互攻互受（可能不完全屬于圈子，但是在圈子中的時候，他們是符合圈子的特性的。且互攻互受會提前表明屬性，對純攻純受其實影響不大）也罷，都與“pegging”有交集。但是直攻直受（包括只想絕對平等，被迫pegging的一類人），只是接受“絕對平等”，拒絕“pegging”的性愛方式，不是四愛。舉例，你是昆，你可以很帥很霸氣，也可以溫柔可愛，性格不是絕對四愛的標準，但是如果你渴望的是“床上四愛，床下一愛”，要求受寵你呵護你，自己卻沒有呵護對方的能力，那就是缺少“絕對平等”這條，不是四愛。反過來，一愛中的“女上位”，也不是四愛。 但是，在符合這兩條的前提下，可以包容的，很多。所以，除去“pegging+絕對平等”的界限以外的要求，都是在給四愛的攻和受定一些完全不必要的條條框框。 你是昆，你可以喜歡男孩子女裝或根本不接受；你可以喜歡把男孩子欺負哭，也可以小心的愛護對方，一根寒毛舍不得碰掉；你強勢或者不強勢，征服欲強或不強。。。。這些都不能作為評判你是不是昆的標準。 你是受，你會不會做家務是你的自由；溫柔可愛也好、高冷暴躁也罷，真實就好，全憑你舒服；喜歡女裝或不喜歡，精致或不精致。。。。這些都不能作為評判你是不是受的標準。 不要拋開一愛的標簽，卻主動給自己加上新的條條框框。千百個人有千百種形態(tài)，不必偽裝成別人喜歡的樣子，總有人會欣賞并珍惜獨一無二的你。這是（我希望的）四愛的包容性。
只要你屬于這個圈子，即使不僅僅屬于這個圈子，只要在圈子里的時候，就擁有了圈子對你的包容，就沒必要因為個別人的狹隘而質疑改變自己。
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