對此，中央民族大學(xué)副教授蒙曼告訴中新網(wǎng)記者，詩人之間互相贈詩、寫詩其實是“一個大的傳統(tǒng)”。“文人之間，大家很渴望表達一下對社會、對人生、對自然、包括對某個人的見解。但回復(fù)不回復(fù)又是另外一回事。”

　　她舉例稱，如果后輩給前輩寫詩，“就不完全是你寫一首我就要回一首”。“唐代這樣的情況不少，像李白和孟浩然就是這樣的關(guān)系。”

　　“李白對孟浩然非常崇拜。孟浩然比他大十幾歲。李白曾寫下‘吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞’、‘故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州’贈孟浩然。”但就流傳下來的詩作來看，孟浩然鮮有對李白的回贈。

　　“而孟浩然對張九齡又類似李白對孟浩然的感情，因為張九齡又比孟浩然大上十幾歲。孟浩然寫‘欲濟無舟楫，端居恥圣明’送給張丞相，希望張丞相對我如何如何。”蒙曼說。

　　因此，杜甫和李白間的詩文往來也“屬于這種情況”。“李白明顯比杜甫大，李白成名明顯比杜甫早。杜甫當年是非常崇拜李白的后輩，所以他當然給李白寫的多，李白回他的少。”

　　但同時，蒙曼也強調(diào)，并不能據(jù)此就說杜甫是李白的“粉絲”。“我認為他們倆是真誠地討論。杜甫在精神上從來沒有矮化過自己。他在給李白的詩中寫‘何時一樽酒，重與細論文’，是要討論文章。而且他跟李白的文藝見解并不一樣。李白自喻為謝脁，杜甫卻認為他更像庾信和鮑照。杜甫遠比一般的粉絲要深刻。”

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　　此外，蒙曼還指出，性格上的差異也在詩人交往中有所影響。

　　“李白是一個飄飄欲仙的人。他看到自己的多，看到人間的少，當然看到朋友也會少一點。他一直在自我表達，像‘我是多么偉大’、‘別人應(yīng)該怎么重視我’、‘他不重視我他怎么不對’，另外就看神仙過什么日子，要跟神仙一起遨游世界。而杜甫更關(guān)注人間現(xiàn)實，兩人有某種精神上的鴻溝在。”她說。

　　和李杜的狀況不同，白居易和元稹就是那種年齡相仿、性格相近詩人的典范。“元稹和白居易兩人唱和不斷。元稹有詩就寫‘遠信入門先有淚，妻驚女哭問如何。尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書’。意思是信一來，元稹還沒看信眼淚就先下來了，把家人嚇壞了;后來覺得不會是什么大事，一定是得到白居易的信了，只有他的信才能引起元稹如此激動。”