太子李治不可能去招惹太宗皇帝的宮人
太宗李世民在晚年病中時(shí)，太子李治仁孝非常，親奉湯藥于塌前，不離左右。李世民見(jiàn)之勞累叫他去休息一會(huì)李治都不愿意，他憂(yōu)思父親的疾病以至于生出了白發(fā)來(lái)，竟把李世民感動(dòng)得老淚縱橫地說(shuō)：“汝能孝愛(ài)如此，吾死何恨!”后來(lái)李世民在臨死的時(shí)候?qū)︻櫭蟪奸L(zhǎng)孫無(wú)忌等說(shuō)道：“朕以后事付公輩。太子仁孝，公輩所知，善輔導(dǎo)之!”
其實(shí)原來(lái)的太子并不是李治，而是李承乾。李世民最喜歡的兒子也不是李治，而是李泰。李治之所以能當(dāng)上太子一方面是因?yàn)樘永畛星c魏王李泰的結(jié)檔爭(zhēng)斗故，另一方面是因?yàn)闀r(shí)為晉王的李治性格忠厚、老實(shí)。李世民實(shí)在是不愿看到他當(dāng)年在玄武門(mén)發(fā)動(dòng)兵變殺兄屠弟的故事再在他兒子們的身上重演，所以，他在長(zhǎng)孫皇后所生的三個(gè)兒子中選擇了性格近乎柔弱的李治來(lái)為儲(chǔ)君。李治在貞觀二十年進(jìn)太宗內(nèi)宮照顧父親病體時(shí)年齡不過(guò)十七、八歲，這樣一種年齡和性格的太子，他會(huì)去招惹父親的嬪妃嗎?李世民又是一個(gè)精明的君主，他為了江山社稷可以殺掉自己的親哥哥和親弟弟，為了李唐王朝的繼承穩(wěn)定他不惜廢了太子李承乾，幽閉了自己最喜愛(ài)的兒子李泰。有這樣一位英明、嚴(yán)厲的父親還在世，才十幾歲的李治他敢去招惹父親的嬪妃嗎?
太宗皇帝派武才人去照顧太子在禁宮中的生活
李治后來(lái)在登基當(dāng)了皇帝后，他從感業(yè)寺中接武媚娘入宮封為“昭儀”，后又進(jìn)封“宸妃”。在永微六年(655)武則天被冊(cè)封為皇后時(shí)，唐高宗李治專(zhuān)門(mén)下了一道《立武昭儀為皇后詔》，詔曰：“武氏門(mén)著勛庸，地華纓黻，往以才行，選入后庭，譽(yù)重椒闈，德光蘭掖。朕昔在儲(chǔ)貳，特荷先慈，常得侍從，弗離朝夕。宮壺之內(nèi)，恒自飭躬。嬪嬙之間，未嘗迕目。圣情鑒悉，每垂贊嘆。遂以武氏賜朕，事同政君�？闪榛屎�。”李治在詔書(shū)中用了一個(gè)“王政君”的典故，當(dāng)年漢宣帝就曾選了一個(gè)自己的宮人王政君賜給太子作太子妃，。這詔書(shū)明確告訴天下，當(dāng)年他當(dāng)太子侍奉先皇時(shí)，是太宗皇帝將武才人賜給了他，由此證明立武昭儀為皇后的合理性與合法性。
李治的這道《立武昭儀為皇后詔》在后世被很多人認(rèn)為是一種欲蓋彌彰的障眼法，與掩耳盜鈴無(wú)異。但這里還是透露出一個(gè)信息來(lái)，那就是李治在太宗朝就與當(dāng)時(shí)的武才人有了瓜葛。《資治通鑒》載：“上為太子也，入侍太宗，見(jiàn)才人武氏而悅之。”
那么在當(dāng)時(shí)的境況，到底是太子李治與武才人暗生私情呢，還真是太宗李世民將武才人賜給了他兒子?前面已經(jīng)分析了李治“忠厚、老實(shí)、仁孝”的性格，就算他在當(dāng)了皇帝后性格都是相當(dāng)?shù)能浫�，況且當(dāng)時(shí)他才十幾歲。完全有理由相信是因?yàn)槔钍烂駷榉奖闾釉诮麑m中來(lái)照顧他的左右，而在內(nèi)庭置別院讓其居住，那當(dāng)然就得有太監(jiān)和宮女來(lái)侍候儲(chǔ)君，于是太宗皇帝就將他從未幸御過(guò)的、且容止美艷、性格堅(jiān)定、才能卓著的武媚娘派去照顧儲(chǔ)君的生活，這就合乎情理，同時(shí)也才對(duì)得住自己性格仁懦的兒子。太子李治見(jiàn)到了與自己年齡相近的武才人，因?yàn)槭歉赣H所賜，他當(dāng)然可以喜歡這個(gè)容貌嫵媚的女子。從男女相歡大多以性格互補(bǔ)的原理來(lái)看，忠厚、仁懦的李治喜歡上堅(jiān)定、果敢的武才人是完全符合人生哲學(xué)邏輯的。后來(lái)他堅(jiān)決地要立武氏為后的基礎(chǔ)也應(yīng)該在此，那道《立武昭儀為皇后詔》也不能簡(jiǎn)單地用“欲蓋彌彰”來(lái)推斷。
由于武則天當(dāng)了皇帝，挑戰(zhàn)了封建社會(huì)的男權(quán)政治思想，顛覆了只有男人才能當(dāng)皇帝的傳統(tǒng)。那些想極力維護(hù)“男尊女卑”統(tǒng)治觀念的人就大肆在武則天曾經(jīng)當(dāng)過(guò)太宗皇帝才人這個(gè)問(wèn)題上大做文章，用情色的筆墨極端地放大她同太宗父子兩代人之間的關(guān)系，所謂“穢亂宮幃”就由此說(shuō)來(lái)，這不過(guò)是那些偽善的男人們想在這位偉大的女性身上潑更多的臟水，以寬慰他們那卑微、庸俗和畏瑣的胸心罷了。