而要“迎回二圣”，其實并不是看誰的口號響。實際情況是南宋只要徹底打敗金國，“二圣”自然就會回歸。殺不殺岳飛都是一樣。

　　不過文征明的這個說法直指趙構(gòu)本心，本就是無法證實之事，又為明朝史實所注解，于是也就成了流傳最廣泛的正統(tǒng)說法。

　　另一種說法則是趙構(gòu)、秦檜賣國。為了討好金國，就故意殺掉自己的大將以取悅敵手。

　　這個說法有兩個分支。一個說秦檜其實是金派來的臥底。這個說法后來被各小說、評書廣泛采用。但這也是經(jīng)不起推敲的。秦檜就算是金國間諜，但他已經(jīng)坐到了相位。就算一統(tǒng)北方，他還是宰相。宋朝的規(guī)矩是武將最后能進樞密院（國防部），能當國防部長，但國務(wù)院總理還是必須是文臣出任。也就是說，他賣國未必就能得到更大的好處，而一旦南宋滅亡，他肯定是沒法做金國宰相的。那么兩相取舍，他該干啥就很清楚了。

　　另一個分支則更異想天開。到岳飛被殺時，南宋占據(jù)戰(zhàn)略優(yōu)勢，是進攻勢態(tài)，而趙構(gòu)、秦檜一心偏安江南，就干脆在zf里對主戰(zhàn)派大清洗，以求平衡戰(zhàn)略均勢。而岳飛是當時南宋諸將中唯一有能力打敗金的將領(lǐng)。所以趙構(gòu)為了求和首先就要殺他。而金國方面也視其為眼中釘，兀朮給秦檜寫信說：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”于是岳飛不得不死。

　　這個說法任何心態(tài)正常的人大概都想破了腦袋也想不出的。明顯是某些不接地氣的變態(tài)“公知”們憋出來的大腸氣。

　　首先“必殺飛，始可和。”的信件為孤證，很多史家認為并不存在，是后人敷衍。這事多有論證，此處不再贅述。

　　最重要的破綻是：戰(zhàn)略均勢并不是玩蹺蹺板。殺了岳飛固然可能降低南宋的作戰(zhàn)能力。但萬一這個作戰(zhàn)能力降太低了呢？萬一殺了岳飛，軍心渙散了，女真打過來都擋不住了怎么辦呢？而從此前的戰(zhàn)績看，每次女真打過來，趙構(gòu)除了逃跑還是逃跑。中興四將一個管用的都沒有。甚至所謂的“黃天蕩大捷”也是吹牛的成分更多一點。

　　即使要求和，“打鐵還得自身硬”，要殺自己的大將也得等到和談成功了再殺吧。要不你這邊把岳飛殺了，金那邊立刻反悔咋辦呢？這類事件歷史上又不是沒發(fā)生過。張儀的“六里封地”最后把楚懷王都給騙來抓起來了。憑啥趙構(gòu)就那么相信金國的承諾呢？

　　再一種說法是岳飛上書請求立太子，犯了趙構(gòu)的忌諱。這其實也挺牽強的。在“苗劉兵變”的時候趙構(gòu)的兒子給立成皇帝。后來趙構(gòu)由韓世忠保駕復(fù)辟成功。這個小孩不久后就“嚇死”了。此后趙構(gòu)就患了陽痿，養(yǎng)不出兒子了。一個組織如果不解決繼承人問題，就很容易失去向心力和凝聚力。岳飛要求立太子也不過是隨大流而已。到紹興八年秋，趙構(gòu)召見他。命他去資善堂見皇太子。見面之后，岳飛退而喜曰：“社稷得人矣，中興基業(yè)，其在是乎？”

　　“資善堂見皇太子”說明趙構(gòu)已經(jīng)承認自己無后的現(xiàn)實，而轉(zhuǎn)為考慮托孤事宜。岳飛明顯是托孤大臣中的一員。這樣所謂的“參與廢立”實在不能成為趙構(gòu)殺岳飛的理由。

　　還有一種說法是趙構(gòu)擔心岳飛成為軍閥，最后篡奪皇位，所以定要殺他。

　　這個說法在紹興十年北伐前應(yīng)當是不成立的。和其他的中興諸將不同，岳飛可以說是趙構(gòu)一手提拔起來的嫡系。其他的中興諸將例如韓世忠高宗朝之前就嶄露頭角了。而岳飛直到趙構(gòu)登基之后才開始顯露鋒芒。趙構(gòu)對其一直信任有加，提拔重用。由于岳飛年輕，他甚至準備把岳飛作為托孤大臣（當然，趙構(gòu)當時肯定沒想到他能活那么長。）

　　而岳飛也并不跋扈。岳飛有時候比較任性。例如幾次撂挑子不干。但趙構(gòu)對其還是恩寵有加。而岳飛也沒有“將在外”。趙構(gòu)要他從北伐收兵，他立刻就收兵了。聽話的很。

　　那么到底是什么原因?qū)е略里w在北伐收兵后不到一年的時間里就被誣陷致死呢？這要從幾個方面來看：

　　首先是秦檜的陷害。秦檜主和與岳飛主戰(zhàn)冰炭不容。到紹興十年北伐，甚至出現(xiàn)岳飛在前面打勝仗，秦檜在后面拖后腿要求退兵。而紹興和議以秦檜為主導(dǎo)。如果和議不成，那么作為主導(dǎo)的秦檜自然沒有好果子吃。搞掉主戰(zhàn)最力的岳飛自然是秦檜的首選。

　　但是，秦檜的能量再大，趙構(gòu)不點頭的話也是沒有用的。那么趙構(gòu)為啥有要殺岳飛呢？歸根到底，趙構(gòu)害怕岳飛奪權(quán)。