在歷史記載中，辟邪真的存在。辟邪就是曹睿身邊的宦官。他奉魏明帝的命令，經(jīng)常給司馬宣王送詔，辟邪容貌美麗，腹黑睿智，而曹睿好男色，似乎有什么不得不說(shuō)的秘密。
曹睿司馬懿，司馬懿一生沒(méi)有謀反是因?yàn)椴茴?司馬懿鷹視狼浪，傲上弄權(quán)。很多人都認(rèn)為他心有異志。但是司馬懿終其一生，也沒(méi)有奪權(quán)篡位。甚至在臨終之際，還諄諄告誡兩個(gè)兒子不可輕舉妄動(dòng)，以免玷辱他的清名。受此約束，他的小兒子盡管“司馬昭之心，路人皆知”，但在有生之年也還是沒(méi)敢?jiàn)Z權(quán)篡位。這是為什么呢?
曹睿為什么能說(shuō)服司馬懿盡忠曹魏不起異心?
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曹丕一直非常信任司馬懿，在他篡漢立魏的過(guò)程中，司馬懿發(fā)揮了重大的作用。曹丕死后，將皇位傳給了兒子曹睿，司馬懿也一如既往地得到了重用，最后他官升至太傅，位極人臣。這時(shí)候，對(duì)司馬懿的負(fù)面議論開(kāi)始出現(xiàn)，很多人認(rèn)為他功高震主，有謀逆之心。曹睿是個(gè)英明之主，如果他在世，足以制住司馬懿。但可惜英年早逝，只活了三十六歲。臨終之前，曹睿不得不對(duì)江山的穩(wěn)固性加以考慮。
曹睿的兒子曹芳只有八歲，如果不妥善解決好司馬懿的忠誠(chéng)問(wèn)題，曹芳根本沒(méi)法掌控全局。大權(quán)必然旁落。那么，曹睿該怎樣才能說(shuō)服司馬懿盡力效忠不起異心呢?
劉備在臨終托孤的時(shí)候，運(yùn)用的是“理由不足效應(yīng)”(詳見(jiàn)《劉備為什么能說(shuō)服諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已》一文)。曹睿面臨著和劉備同樣的問(wèn)題，但曹睿使用的說(shuō)服策略和劉備的不一樣。他非常幸運(yùn)，用不著像劉備那樣費(fèi)事，因?yàn)閯湟呀?jīng)幫助他樹(shù)立了一個(gè)非常典范的榜樣。
這個(gè)榜樣就是諸葛亮。曹睿托孤的時(shí)候，諸葛亮已經(jīng)殞命五丈原，用生命實(shí)現(xiàn)了他對(duì)劉備許下的“鞠躬盡瘁死而后已”的承諾。
曹睿所要做的就是把諸葛亮當(dāng)成一個(gè)標(biāo)簽，示范給司馬懿看。司馬懿和諸葛亮是旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，兩人在各自政權(quán)里的職位、地位也大致相當(dāng)。而且，諸葛亮已經(jīng)蓋雷論定，這個(gè)“擬人化的標(biāo)簽”的內(nèi)涵已經(jīng)凝固，不可能發(fā)生相反方向的變化了。所以，用“諸葛亮標(biāo)簽”來(lái)約束司馬懿就再恰當(dāng)不過(guò)了。
這是標(biāo)簽的擬人化，也是標(biāo)簽約束的延伸效應(yīng)。
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曹睿說(shuō)：“當(dāng)年劉備在白帝城病危，把幼主劉禪托孤給諸葛亮。諸葛亮因此竭盡忠誠(chéng)，至死方休。一個(gè)偏僻之邦，尚且能夠做到這樣。何況我們我國(guó)(意為中央之國(guó)，指曹睿自己執(zhí)掌的魏國(guó))呢?太尉你和一般舊臣，也應(yīng)該效仿伊尹、周公，竭力輔佐幼主，這才是宗廟之幸啊!”
曹睿的說(shuō)服相當(dāng)見(jiàn)功力。他不但用忠誠(chéng)報(bào)主的諸葛亮做標(biāo)簽，還搬出了歷史上同樣被視為忠誠(chéng)化身的伊尹、周公做標(biāo)簽，以此來(lái)給司馬懿一個(gè)強(qiáng)化的示范作用，讓司馬懿必須按照這幾個(gè)典型的“擬人化標(biāo)簽”的價(jià)值內(nèi)涵行事，不得逾越。