三、

　　作為一個君主，李煜無疑是失敗的，但國家不幸詩家幸，特殊的時代環(huán)境和人生經(jīng)歷，讓他將詞這種文學(xué)體裁的地位提升到一個新的高度。正如王國維所說：“詞至李后主眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜是作為文人，而非君主才為后人記住的。對于他的詩詞，眾口皆碑。而在書畫音律上，亦有所建樹。雖然大多作品都未流傳于世，但我們還是能從一些歷史上的評價中見其端倪。其書被稱為“金錯刀”，畫被譽為“鐵鉤鎖”。而在音律歌舞方面，更與其伉儷娥皇，一起復(fù)原了唐代的《霓裳羽衣曲》。只可惜，一場大火將南唐皇宮內(nèi)的書畫典籍，盡付一炬。但所幸，他的詩詞卻流傳了下來，讓我們能從中一窺他被千年時光漫沒的孤獨身影以及過往的世事滄桑。李煜不僅出生的年日具有傳奇色彩，而且長相也大異于常人。一目雙瞳，不禁讓人想起傳說中的帝舜。唐堯虞舜，是中國上古時代的圣王。歷史上對堯的記載并不多，而舜流傳給后人的最動人傳說，是娶了堯的兩個女兒娥皇和女英。