中華文明上下五千年，產(chǎn)生了很多成語。可以藱n捎鍤俏夜澄幕囊恢只�，成语鸭s蛞悵啵扛齔捎锏謀澈蠖加幸桓齪逕鈐兜墓適隆?/p>
生動有趣的成語故事，可以引導(dǎo)孩子進行思考和想象。不但為孩子打開一扇通往歷史和文學殿堂的門，還可以讓孩子讀懂很多道理。家長值得收藏！
下面總結(jié)了100個成語故事，通過這100個成語故事讓孩子學到歷史，懂得更多道理。通過這些有趣的成語故事，孩子對于成語有了更深的理解和記憶，更能熟練地掌握。今后如果運用到寫作當中，對提高寫作文的能力很有幫助和指導(dǎo)作用。
如果孩子從四歲開始學成語，就算是一天只學一個成語，那么一年也能學到365個成語。等到小學畢業(yè)，就學到了近3000個成語了，這個數(shù)量就很驚人了。
文理科，都離不開閱讀理解能力，而小學正是孩子閱讀習慣的養(yǎng)成期，這個時期一定要注重孩子閱讀的培養(yǎng)。成語故事，正是孩子這個階段最好的讀物，每個成語后面都有一個故事，這樣孩子會有興趣去閱讀，通過這個來培養(yǎng)孩子的閱讀習慣再好不過了。
公元前668年，衛(wèi)惠公的兒子姬赤成為衛(wèi)懿公后，不思富國強兵之道，整天喜歡養(yǎng)鶴，甚至荒唐到給鶴封官位，享官祿，百姓怨聲載道。北方狄國借機出兵攻打衛(wèi)國，衛(wèi)國士兵根本不抵抗就逃散，衛(wèi)懿公被狄兵所殺。
商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無道，西方諸侯國的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，準備東進，可惜他沒有實現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王。周武王在軍師姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時紂王已經(jīng)失盡人心，軍隊紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。
紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒有安定。他召見姜太公，問道：“進了殷都，對舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢？”
“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對分子，一個也不留下。大王你看怎么樣？”太公說。
武王認為不能這樣。這時召公上前說：“我聽說過：有罪的，要殺；無罪的，讓他們活。應(yīng)當把有罪的人都殺死，不讓他們留下殘余力量。大王你看怎么樣？”武王認為也不行。
這時周公上前說道：“我看應(yīng)當讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛自己舊時朋友和親屬，用仁政來感化普天下的人�！�
武王聽了非常高興，心中豁然開朗，覺得天下可以從此安定了。
后來，武王就照周公說的辦，天下果然很快安定下來，民心歸附，西周也更強大了。
有一天，齊宣王要召見賢士顏斶，就對他說：“顏斶，你過來�！睕]想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過來吧！”齊宣王聽了，頓時臉色發(fā)青，大怒的說：“你這是什么態(tài)度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國曾下令說：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死刑�！庇终f：“能夠取得齊王首級的，將賞賜千金，并封他做官�！笨梢妵醯念^還比不上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說：“好了，我不會怠慢你的，以后你可以過著榮華富貴的生活。”顏斶聽完，立刻辭別齊宣王說：“謝謝大王的厚愛。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當車，晚食可以當肉，我還是回家自食其力吧！”
這個故事是從“戰(zhàn)國策”的“齊策”寫出來的。“安步可以當車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當車”引為成語，用來比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。
另外，“晚食當肉”也是一句成語，它和“安步當車”一樣都是節(jié)儉的意思。
安居樂業(yè)這則成語的意思是表示生活美滿、安定。
這個成語來源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
春秋時，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他老子；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因為他耳朵長得特別大，所以名耳。其實，老子是人們對他的尊稱。
老子對當時的現(xiàn)實不滿，并反對當時社會上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質(zhì)的進步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)小國寡民的理想社會。
老子是這樣描繪他所設(shè)想的小國寡民社會的：國家很小，人民稀少。即便有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船只，也無人去乘坐它們；即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿足于原有的風俗習慣。鄰近各國互相望得見，雞鳴狗叫互相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
安然無恙這則成語的意思是平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。
這個成語來源于《戰(zhàn)國策.齊策四》，齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：歲亦無恙耶？民亦無恙耶？使者不悅，曰：臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？威后曰：不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？
齊國使者聽了心里很不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？
威后微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎？
齊國使者聽了，一時說不出話來。
這則無恙的典故，后來演化出成語，安然無恙。
安如泰山這則成語的意思是像泰山一樣安穩(wěn)，不可動搖。形容十分穩(wěn)固。
這個成語來源于西漢.枚乘《上書諫吳王》，能聽忠臣之言百舉必悅。必若所欲為，危于累卵，難于上關(guān)；變所欲為，易于反掌，安于泰山。
枚乘，字叔，西漢淮陰（今屬江蘇）人，是漢代著名的文學家。漢景帝時，他在吳王劉濞府中擔任郎中。
關(guān)國是當時諸侯中的大國，吳王劉濞野心很大，對中央政權(quán)心懷怨望，暗中圖謀叛亂。漢景帝任用富有才能的政治家晁錯為御史大夫，晁錯主張削減各諸侯國的領(lǐng)地，加強中央的權(quán)力和威信，鞏固國家的統(tǒng)一。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地，知道自己也在所難免，于是聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等國的諸侯王陰謀策劃叛亂。
枚乘清醒地看到劉濞陰謀反叛的禍害，寫了《上書諫吳王》對劉濞進行勸諫。在諫書中，他說：您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做，那是比迭雞蛋還要危險，比上天還要艱難的；不過，如果能盡快改變原來的主意，這比翻一下手掌還容易，也能使地位比泰山還穩(wěn)固。
但劉濞執(zhí)迷不悟，加緊進行陰謀活動。于是，枚乘只得離開吳國，到梁孝王劉武府中做了賓客。
公元前154年，劉濞聯(lián)絡(luò)楚、趙、膠西、膠東等諸侯王，以清君側(cè)、殺晁錯為名，起兵叛亂。歷史上稱吳楚七國之亂。
漢景帝聽信讒言，殺了晁錯，向諸侯王們表示歉意。這時，枚乘又寫了《上書重諫吳王》，勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久，漢朝大將周亞夫率領(lǐng)軍隊打敗了吳楚叛軍。楚王劉戊自殺，吳王劉濞逃到東越被殺，其余五個王也落得自殺或被殺。這場叛亂只有三個月就徹底失敗了。
七國之亂平定之后，枚乘因?qū)懥恕渡蠒G吳王》，具有遠見卓知而名聲大振。
春秋末，晉國東部的衛(wèi)國是個弱小的諸侯國。被迫與晉國結(jié)盟，實際上完全聽命于晉國，不住地給晉國進貢財物。當時任國君的衛(wèi)靈公不愿長久處于屈辱的地位，便與齊景公締結(jié)盟約，從而與晉國斷絕了關(guān)系。
晉國執(zhí)政的卿趙鞅不能容忍衛(wèi)國背叛晉國的行為，立即調(diào)集軍隊，打算襲擊衛(wèi)國的都城帝丘，以迫使衛(wèi)靈公屈服。在出發(fā)前，他先派大夫史默到衛(wèi)國去暗中了解情況，并命他在一個月內(nèi)回國。
不料，一個月過去了。史默沒有按時回國。趙鞅不知出了什么事，心神不定。有人猜測，可能史默已被衛(wèi)國人拿住殺掉，又建議說，衛(wèi)國是個小國，沒有多少軍事力量，晉國的大軍一到，衛(wèi)國的國君會不戰(zhàn)自降，為此請趙鞅下令出兵。
趙鞅不同意這個建議。他認為，衛(wèi)靈公既然敢于同盟國斷絕往來，一定會作好充分準備，不能草率行事，堅持等史默回來再考慮出兵的問題。
過了半年，史默終于回來了。趙鞅問他為什么在衛(wèi)國呆了這么長時間，史默回答說：“要想得到利益，卻很可能得到害處，恐怕您還沒有覺察出來吧！現(xiàn)在，衛(wèi)國已任命受到過陷害的賢臣蘧伯為相國，這就使他在國內(nèi)贏得了民心�！�
接著，史默又講述了衛(wèi)靈公為了激勵國人反抗晉國的情緒而采用的方法。衛(wèi)靈公派大夫王孫賈向國人宣告說，晉國已命令衛(wèi)國，凡是有姐妹的女兒的人家，都要抽出一個人送到晉國去當人質(zhì)。消息傳開后，衛(wèi)國到處是一片痛哭聲和一片憤恨聲。
為了使國人相信這是事實，靈公又讓王孫賈抽選出一批宗室大夫的女兒，準備送往晉國。結(jié)果，出發(fā)那天，成千上萬的百姓不讓她們?nèi)x國當人質(zhì)，并憤慨地表示要和來犯的晉軍打到底，寧死不屈。
史默還提供了一個動向：孔子已來到衛(wèi)國，他的弟子子貢給靈公出謀劃策。最后史默說：“衛(wèi)國現(xiàn)在的賢臣很多，民氣旺盛。國君非常重視賢臣的意見，采納他們的計謀。想用武力使衛(wèi)國屈服，恐拍要付出很大的代價！”
趙鞅聽了史默介紹的情況，認為進攻衛(wèi)國的時機不夠成熟，于是下令軍隊暫不行動，等待時機再說。
楚漢相爭時，項羽憑借強大的實力，違背先入關(guān)中者為王的約定，自立為西楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關(guān)中的劉邦。劉邦聽從謀士張良的計策，到漢中時，人馬過后，燒毀沿途的棧道，表明自己不再回關(guān)中了。項羽從此放松了對劉邦的警惕。后來，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復(fù)原來燒毀的棧道，裝作要從棧道出擊進攻關(guān)中的樣子，實際上卻帶領(lǐng)主力部隊抄小道趁守將不備襲擊了陳倉，進而攻人咸陽，占領(lǐng)了關(guān)中，揭開了楚漢大戰(zhàn)的序幕。