令尹子文（繡像）

　　人們形容一個人兇狠殘忍時，往往喜歡用“吃狼奶長大的”來形容。相傳歷史上古羅馬的建城者羅慕路斯，就是出生后被遺棄在森林中被狼養(yǎng)大的。羅慕路斯長大后建立了羅馬，殺死了和自己一起吃狼奶長大的哥哥，也算是一個狠角色。但我們今天要講的主人公，雖然也在出生后被遺棄山中，吃老虎奶長大，但卻是一個溫柔敦厚又不乏才干的君子。他就是春秋時期楚國的令尹子文。

　　令尹子文的家族是楚國的若敖氏，是楚國國君熊儀的后代，也是楚國的貴族。令尹子文的父親名叫斗伯比，他在一個小國家鄖歷好鄖歷國君的女兒私通，生下了一個孩子。鄖歷國君女兒害怕私生子事情暴露，于是把這個孩子丟棄到云夢澤的荒地中。鄖歷國君一次打獵時，隱隱看到一個嬰兒在吸著老虎的奶，于是大驚，回家后跟家人講了見聞，才知道是自己的女兒丟棄了一個孩子。鄖歷國君立馬派人回到打獵處，把老虎奶大的嬰兒帶了回來撫養(yǎng)，并順水推舟讓自己女兒和斗伯比結(jié)婚。因為這個孩子是老虎奶大的，而奶在楚國方言中叫“谷”，老虎在楚國方言中叫“於菟”( wū tú音烏突)，于是就給這個孩子取名斗谷於菟。魯迅的兒子周海嬰出生后，魯迅寫了一首詩“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小于菟。”詩中將戰(zhàn)士對孩子的愛比作老虎對幼崽的愛，而“於菟”一詞，用的就是楚語的老虎。

　　斗谷於菟長大后，便做了楚國最高官員令尹。而因為斗谷於菟字子文，所以歷史上稱他為令尹子文。令尹子文的功績自然是彪炳史冊，比如滅掉了楚國周圍的小國，使楚國稱霸長江流域等。但筆者這里想著重講一講令尹子文的高尚品格。要知道，令尹子文是圣人孔子贊美過的人。孔子的學(xué)生子張問孔子：“像令尹子文這樣，三次當(dāng)上令尹，卻毫無喜悅神色，三次被罷免官職，卻沒有怨恨的神色。而且自己的施政方針必定要告訴自己的繼任者，這樣的品德算是什么呢？”孔子答：“忠��！”這段話給我們留下了一個成語“三仕三已”，相當(dāng)于“三起三落”，但令尹子文不管如何起落，卻始終不以個人得失縈懷，這種品格，孔子以一個“忠”字高度概括。范仲淹“不以物喜，不以己悲”，其實令尹子文在一千多年前早已做出了榜樣。而更難得的是，令尹子文在卸任之后，都一定會把自己的執(zhí)政經(jīng)驗告訴自己的繼任者。他心里不會怨恨繼任者頂替了自己，而是一切以國家為重，希望繼任者把工作做好，可謂公而忘私，大公無私，這個吃虎奶長大的孩子，在執(zhí)政生涯中卻并沒有一絲老虎的攻擊性和貪婪。

　　令尹子文還有一個偉大的舉動就是“毀家紓難”。一年，楚國發(fā)生了內(nèi)亂，形勢危急，令尹子文于是把家財散盡，為楚王室換取必要物資，以解決楚國的災(zāi)難。當(dāng)然，這種毀家紓難的行為代不乏人。漢武帝與匈奴打仗時，牧羊人卜式就將家產(chǎn)的一大半捐給國家，而抗日戰(zhàn)爭時期，九萬噸極其重要和珍貴的戰(zhàn)略物資滯留在宜昌，在日軍正向宜昌挺進之際，民生輪船公司創(chuàng)立者盧作孚先生，出動自己公司所有輪船，并以自己財產(chǎn)增設(shè)轉(zhuǎn)運站和雇傭勞動力，三日之內(nèi)將大部分戰(zhàn)略物資轉(zhuǎn)移到大后方；而曾任北洋zf財政總長的熊希齡，在抗日戰(zhàn)爭時期將全部家產(chǎn)捐給兒童福利事業(yè)，并抱定犧牲生命的決心，為自己寫下墓志銘，墓志銘中寫有“若不舍己，何以救群？誓身許國，遑計死生”的話語。這些蕩氣回腸的故事，都可以從兩千多年前的令尹子文身上找到原型。