張儀是個極有膽量的人，他出身貴族家道中落，卻沒有輕言放棄。能言善辯，憑借三寸不爛之舌欺騙了楚王，而為秦國的連橫爭取時間。張儀他膽大心細(xì)，又極愛從背后入手，給人的印象是陰險狡猾之人，卻又不得不承認(rèn)，他過人的語言天賦。

　　太史公曰：“三晉多權(quán)變之士，夫言從衡強(qiáng)秦者大抵皆三晉之人也。夫張儀之行事甚於蘇秦，然世惡蘇秦者，以其先死，而儀振暴。其短以扶其說，成其衡道。要之，此兩人真。”這句話是太史公對張儀的評價，而后人對張儀的看法，既有肯定又有否定的態(tài)度。

　　張儀，生年不詳，卒于秦武王元年，一說秦武王二年。他是魏國的貴族后裔，中途落魄了。據(jù)說，他是從鬼谷子和蘇秦是同門，學(xué)成后游說各諸侯國，主要活動時間是燕易年間，他的活動時間應(yīng)該比蘇秦早些，是戰(zhàn)國時期著名的政治家，外交家和謀略家。張儀在未發(fā)跡之前與蘇秦的經(jīng)歷很相似，他也是游走在各國之間。最初張儀的活動范圍是在魏國，但是本國的國君不待見他，便轉(zhuǎn)而投奔楚國，但因?yàn)樽约撼錾碡毢�，而被懷疑竊取了楚相的“和氏璧”，張儀覺得受辱而離開了楚國，最后到達(dá)了秦國，秦國是張儀最后的歸屬，在秦國張儀找到了自己的戰(zhàn)場。

　　公元前329年，張儀憑借出色的口才成為秦國的座上客，秦惠王很賞識張儀。春秋戰(zhàn)國是華夏文明最輝煌的時代，是一個極其具有武士精神的時代。所以，像張儀這樣四處流浪于各國為各個君王效命是很正常的事，當(dāng)初蘇秦做燕的間諜削弱齊國為了燕昭王，前290年后才合縱攻強(qiáng)秦，五國“合縱”攻秦，表面上看行動一致，為攻秦而集結(jié)軍隊，但暗地卻各有各的打算。這給張儀的連橫提供了絕好的時機(jī)，張儀游走六國，一個個拆解了他們的聯(lián)盟，為秦國一掃六國奠定了基礎(chǔ)，由此，很多人說張儀狡猾陰險。其實(shí)，縱橫家最務(wù)實(shí)，一切從客觀出發(fā)，并以取得成功為目標(biāo)。他們是杰出的謀士和辯士，縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，只需要達(dá)到目的即可，不需要什么仁義道德，因此說張儀狡猾也好，能言善辯也罷，他最后還是達(dá)到了他的目的。

　　除去優(yōu)秀的辯論能力，張儀其實(shí)是個很有理想的一個青年。當(dāng)初他受辱于楚，就發(fā)誓一定要報仇雪恥，最后他真的做到了說明張儀是個有毅力的有恒心的人，而張儀年輕時替人抄書的經(jīng)歷，則顯示出他好學(xué)的一面。他遇到好詞好句摘抄到自己的手掌和大腿上，晚上回到家中，就折竹刻寫，時間久了，就集成了一本冊子，后遂以“折竹”或“張儀折竹”來形容一個人勤奮刻苦學(xué)習(xí)。

　　君子見勢而為，張儀是見勢的君子，不是勢利小人。在春秋戰(zhàn)國綱常倫理都被無休止的戰(zhàn)爭和擴(kuò)張給打破了，在這個時代人與人之間無須講求禮節(jié)，更別談忠義，但是張儀在輾轉(zhuǎn)兩個國家之后，卻始終堅守在秦國，這不得不佩服他對秦國的忠誠。張儀能夠留在秦國，除卻秦國是個很多發(fā)展前景的國家外，秦國的君主對張儀十分不錯。很珍惜張儀，對張儀禮遇。當(dāng)時，并不是所有有才的人都能夠受到重用，張儀能受到秦惠王的賞識實(shí)在是難能可貴，依托于張儀的才干和明智的秦王，遇見明君，三生有幸，張儀怎么能夠不忠誠?

　　張儀為秦國破解了六國的聯(lián)盟之后，又先后到齊國、魏國等地說服各國諸侯“連橫”，實(shí)行親秦的政策，變相地讓秦國兼并了這些國家，為后來秦國橫掃六合，一統(tǒng)天下奠定了不朽的功勛。秦惠王死后，秦武王上臺，秦武王看不慣這個只會耍嘴皮子的張儀，覺得他滿嘴油腔滑調(diào)又不務(wù)實(shí)，不重用張儀，張儀便又回到了魏國。最后在魏國去世，得以善終。

　　蘇秦和張儀誰厲害？

　　蘇秦，字季子，雒陽（今河南洛陽）人，戰(zhàn)國期間著名的縱橫家、交際家和謀略家。戰(zhàn)國期間的東周洛陽人，早年時刻師從鬼谷子，學(xué)成后游歷六國，他游說的第一個國家是秦國，可是他的首次出道好像不怎么順利，在秦國就吃了閉門羹。蘇秦一開端是預(yù)備為秦國統(tǒng)一全國效能的，但其時惠文王感到秦統(tǒng)一全國還不是時候，便謝絕了蘇秦的“連橫”主張。