鎮(zhèn)國之青銅器

　　利簋：武王伐紂親歷記

　　文物介紹

　　文物出土

　　1976年3月，陜西臨潼的農(nóng)民在搞水利建設(shè)時(shí)，挖到一個(gè)窖藏，出土了青銅制品151件，其中就有震動(dòng)學(xué)術(shù)界的一件青銅簋。

　　文物簡介

　　簋是一種古代食器，用來盛裝煮熟的稻、粱等食物，猶如現(xiàn)在的飯盆。在祭祀或宴享時(shí)，它又是一種重要的禮器，和鼎配套使用，供奉在神壇上祭祀祖先上帝。按周代禮制中用鼎制度的規(guī)定，只有天子才能享用“九鼎八簋”組合的最高禮儀，此簋的主人名利，所以被稱為利簋。利簋高28厘米，口徑22厘米，重7.95千克。

　　該簋最為重要，也最有價(jià)值的是該器腹內(nèi)底部所鑄4行33字銘文，雖很簡略，卻記錄了一次重大歷史事件，即武王伐商的“牧野大戰(zhàn)”，因此，也有人稱其為“武王征商簋”。

　　歷史價(jià)值

　　利簋的發(fā)現(xiàn)，使人們首次看到武王克商的實(shí)物證據(jù)，尤其是其銘文的內(nèi)容同歷史文獻(xiàn)能相互印證，自然提高了相關(guān)歷史文獻(xiàn)的可信度，所以意義非常重大。天文學(xué)家依據(jù)銘中所記“甲子”日“歲”（木）星在中天的天象，參照《國語·周語下》記載的天象記錄，計(jì)算出武王伐紂的時(shí)間在公元前1046年1月20日。由此，古代史上這一著名的戰(zhàn)役有了一個(gè)絕對年代，它為商周兩代的劃分，提供了重要的依據(jù)。

　　利簋是目前所發(fā)現(xiàn)的一件西周最早的青銅器，也是迄今發(fā)現(xiàn)最早有確切年代記載的珍貴文物，現(xiàn)藏于中國國家博物館。

　　點(diǎn)評

　　“一件不大的銅器，以它不多的文字，為破解上古史中一個(gè)重要的疑案作出貢獻(xiàn)，足見其彌足珍貴。利簋無疑是一件國寶重器！”

　　——中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員殷瑋璋

　　鎮(zhèn)國之石刻壁畫

　　秦石鼓文：大秦帝國的“東方紅”

　　文物介紹

　　文物發(fā)現(xiàn)

　　石鼓在唐貞觀時(shí)期被發(fā)現(xiàn)，但是它上面并無年代落款，也沒有作者姓名，所書詩文簡短，且文字古奧難識(shí)，詩意含蓄隱晦，因此至今都無法得知石鼓產(chǎn)生于何時(shí)，所作何用。

　　文物簡介

　　先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。秦石鼓文共有十只，高二尺，直徑一尺多，外形象鼓，上細(xì)下粗頂微圓(實(shí)為碣狀)，因銘文中多言漁獵之事，故又稱它為《獵碣》。用籀（zhòu）文分刻十首為一組的四言詩，是我國最古老的石刻文字�！妒酚�·秦始皇本紀(jì)》記載：“二十八年，始皇東巡郡縣。上鄒嶧山，立石。與魯諸儒生，議刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石。封，祠祀”。石鼓詩歌通過從秦之建立、立國、發(fā)展、創(chuàng)立帝業(yè)這一發(fā)展順序，對秦人歷史發(fā)展進(jìn)程有重大貢獻(xiàn)的先祖烈公及始皇帝的重大歷史事跡進(jìn)行了歌頌。

　　歷史價(jià)值

　　石鼓文集大篆之成，開小篆之先河，是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體，在書法史上起著承前啟后的作用。石鼓文被歷代書家視為習(xí)篆書的重要范本，故有“書家第一法則”之稱譽(yù)。石鼓文對書壇的影響以清代最盛。