貴州黔南州委副秘書長、州督查督辦局局長馬應(yīng)忠，收受巨額他人現(xiàn)金，借其母親喪事之機(jī)斂財(cái)，對(duì)抗組織審查，被雙開。吉林白山市政協(xié)原副主席(副廳級(jí))褚來福在其母去世時(shí)，一方面讓手下打電話通知各局各單位，不許前往;一方面在靈堂，用“筐”裝錢，專設(shè)記賬人員。貪官借喪斂財(cái)?shù)那闆r屢屢發(fā)生，借喪斂財(cái)，此乃為孝之道?(據(jù)2017年6月29日新浪消息)
“孝悌也者，其為仁之本也”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是炎黃子孫品德形成的基礎(chǔ)。中華兒女歷來崇尚孝道，臥冰求鯉、黃香溫席、戲彩娛親等故事流傳至今，他們的品德令世人推崇。我們也將是否盡孝，作為判斷個(gè)人品德高低的依據(jù)，試問如果官員連自己的父母都不愛，他又怎會(huì)愛他人、愛一方百姓?
漢武帝即位后的第一年，就實(shí)施了舉孝廉的制度，詔令中央和地方的主要行政長官向朝廷舉薦道德文章優(yōu)異且有議政能力的人，正式開啟了中國古代以孝評(píng)判官員德行的先河，其中居喪制度成為守孝的重要內(nèi)容�！抖Y記·喪服》記載，子為父母、妻為夫、臣為君的守孝三年的規(guī)定，從漢武帝開始又將這一制度規(guī)范化�？梢姡袊糯麄�(gè)社會(huì)都比較重視官員居喪守孝。
而今，部分官員借父母之喪事進(jìn)行斂財(cái)，在喪親之痛下，卻飽含一顆愛財(cái)之心，讓人心痛、心驚、心涼。試問樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在是何等的悲涼?而這些官員卻毫不在意。時(shí)光荏苒，光陰難在，即便手中有了權(quán)、有了錢，卻再無父母的陪伴，百姓的愛戴，又是何等的凄涼?
你希望別人怎樣對(duì)你，你就怎樣對(duì)待別人。作為官員，一方的父母官，承擔(dān)著教化百姓的重?fù)?dān)，他們的一言一行也時(shí)時(shí)刻刻地被百姓跟風(fēng)模仿。上行下效，就是這個(gè)道理。隨著“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)、檔風(fēng)廉政建設(shè)不斷加強(qiáng)之時(shí)，仍有一些官員不顧檔紀(jì)國法，借喪斂財(cái)，至孝道于何地?至百姓于何地?希望各位從政人員深思，愿此種借喪事斂財(cái)之事，再不發(fā)生。