張居正-賦稅思想
張居正在神宗時任內(nèi)閣首輔，執(zhí)掌國政長達(dá)10年。他曾下令清丈全國土地，改革賦役制度，推行一條鞭法，有效地緩和了社會矛盾，改善了明王朝的財(cái)政狀況，并在客觀上促使資本主義萌芽出現(xiàn)。張居正主張取財(cái)有制，用財(cái)有節(jié)。指出“天地生財(cái)，自有定數(shù)。取之有制，用之有節(jié)則裕；取之無制，用之無節(jié)則乏。”反對不顧人民的承受能力橫征暴斂，“今國賦所出，仰給東南。然民力有限，應(yīng)辦無窮，而王朝之費(fèi)又?jǐn)?shù)十倍于國初之時，大官之供歲累巨萬，中貴征索溪壑難盈，司農(nóng)屢屢告乏”。張居正主張“固本安民”，不事聚斂。他強(qiáng)調(diào)“致理之道，莫要于安民。”“民本邦固，即有水旱盜賊敵國外侮之虞，而人心愛戴乎上，無土崩瓦解之勢，則久安長治之術(shù)也。”為了做到固本安民，張居正反對賦稅負(fù)擔(dān)不均，官吏貪污舞弊，豪強(qiáng)兼并偷漏等現(xiàn)象和行為。他說“今風(fēng)俗侈靡，官民（指富民）服舍俱無限制。外之豪強(qiáng)兼并，賦役不均，花分詭寄，恃頑不納田糧，偏累小民；內(nèi)之官府造作，侵欺冒破，奸徒罔利，有名無實(shí)，各衙門在官錢糧漫無稽查，假公濟(jì)私，官吏滋弊。凡此皆耗財(cái)病民之大者。”他提出增加財(cái)政收入的措施是“理逋負(fù)所以是歷也”，“清隱占則小民免包賠之累，而得守其本業(yè)；懲貪墨則間閻無剝削之?dāng)_，而得以安其田里”，即清理欠稅，懲辦貪污、清查隱田。這些思想應(yīng)用于一條鞭法的改革實(shí)踐中，取得了顯著成效。張居正還主張農(nóng)業(yè)和商業(yè)互為依存，互相促進(jìn)，反對在財(cái)政困難時依靠重征商稅來增加財(cái)政收入，認(rèn)為只有減輕賦稅征收才有利于農(nóng)商發(fā)展。他說“古之為國者，使商通有無，農(nóng)力本穡。商不得通有無以利農(nóng)，則農(nóng)��；農(nóng)不得力本穡以資商，則商病。故商農(nóng)之勢常若權(quán)衡然，至于病，乃無以濟(jì)也”；“余以為欲物力不屈，則莫若省征發(fā)以厚農(nóng)而資商；欲民用不困，則莫若輕關(guān)市以厚商而利農(nóng)。“這是中國歷史上關(guān)于農(nóng)商關(guān)系的一種新理論，具有重要的學(xué)術(shù)價值。
張居正-相權(quán)之重
萬歷五年（1577年）張居正父親去世。按官制應(yīng)守孝三年，張居正在萬歷帝的支持下提出奪情，一時間遭到多方面的劇烈攻擊。張居正對領(lǐng)頭官員進(jìn)行杖刑，強(qiáng)力壓制反對意見。最終事態(tài)平息，但張也處于與大多數(shù)官員為敵的境地。
萬歷七年（1579年）萬歷皇帝因夜與宦官張鯨游玩時行為不檢，遭到李太后褭n�，张菊T蚶實(shí)坌戳恕醋錛黑擔(dān)紗寺襝氯蘸蟮幕齦Ｒ淮甕蚶實(shí)墼詼痢堵塾鎩肥�，误�?ldquo;色勃如也”之“勃”字讀作“背”音，張居正厲聲糾正：“當(dāng)作勃字！”聲音太大，嚇得萬歷皇帝驚惶失措，在朝的大臣無不大驚。沉德符在《萬歷野獲編》中說：“（張居正輔政）宮府一體，百辟從風(fēng)，相權(quán)之重，本朝罕儷，部臣拱手受成，比于威君嚴(yán)父，又有加焉。”晚年張居正的權(quán)勢之大，連萬歷都有所忌憚，其父病逝，他奉旨?xì)w葬，坐著32人抬的豪華大轎，內(nèi)附有清洗排洩等設(shè)備，吃飯時菜餚過百品，“居正猶以為無下箸處。”。通縣知縣張倫拍足張老太太馬屁，老太太對張居正說：“一路煩熱，到了通州一憩，才有如游清涼國。”張居正提拔張倫為戶部員外郎。對于晚年的生活有人指責(zé)其驕奢、專權(quán)，兩個兒子分別中狀元、榜眼，為世人非議。
有人猜測其晚年縱欲過度，戚繼光送他兩名波斯美女阿古麗和布麗雅，又喜服食春藥海狗腎（缊肭臍），“宦青登萊者求之而不可得，真者價值六十金”，以致頭部發(fā)熱，冬天不戴貂皮帽。萬歷十年（1582年）卒（一說死於鼠蹊部爛瘡，“死時皮體燥裂，如炙魚然”，贈上柱國，益文忠。
張居正-死后家境
張居正死后不久，是年十二月壬辰（初八日）江西道御史李植上疏彈核馮保十二大罪狀。萬歷帝覽奏之后大喜說：“吾待此疏久矣！”“來源請求”查抄馮保家產(chǎn)，并將馮保發(fā)配南京孝陵種菜。梁夢龍、曾省吾、王篆一概勒令致仕。這時候，宦官張誠及江西道御史李植、云南道御史羊可立、山東道監(jiān)察御史江東之等紛起攻訐張居正與馮保“交結(jié)咨橫”、“寶藏逾天府”，陜西道御史楊四知因上疏核張居正“貪濫僭奢，招權(quán)樹檔”，神宗詔令“姑貸不究，以全終始。”